S.K. Søren Kierkegaards Skrifter
 

Søren Kierkegaards Skrifter

elektronisk version 1.6

ved Karsten Kynde


ISBN 978-87-993510-2-2


Redaktion Niels Jørgen Cappelørn, Joakim Garff, Johnny Kondrup, Karsten Kynde, Tonny Aagaard Olesen og Steen Tullberg

Grafik Karen-Margrethe Österlin


© Søren Kierkegaard Forskningscenteret

København 2012










Version 1.6, 2012

LP
Af en endnu Levendes Papirer
BI
Om Begrebet Ironi
EE1
Enten ‒ Eller. Første Deel
EE2
Enten ‒ Eller. Anden Deel
G
Gjentagelsen
FB
Frygt og Bæven
PS
Philosophiske Smuler
BA
Begrebet Angest
F
Forord
TTL
Tre Taler ved tænkte Leiligheder
SLV
Stadier paa Livets Vei
AE
Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift
LA
En literair Anmeldelse
OTA
Opbyggelige Taler i forskjellig Aand
KG
Kjerlighedens Gjerninger
CT
Christelige Taler
LF
Lilien paa Marken og Fuglen under Himlen
TSA
Tvende ethisk-religieuse Smaa-Afhandlinger
SD
Sygdommen til Døden
YTS
»Ypperstepræsten« ‒ »Tolderen« ‒ »Synderinden«
IC
Indøvelse i Christendom
EOT
En opbyggelig Tale
TAF
To Taler ved Altergangen om Fredagen
FV
Om min Forfatter-Virksomhed
TS
Til selvprøvelse Samtiden anbefalet
DSS
Dette skal siges; saa være det da sagt
HCD
Hvad Christus dømmer om officiel Christendom
GU
Guds Uforanderlighed
        Vejledning
JJ:142.b af det latterligste Dyr af alle · Dyr ɔ: Mennesket; men der kommer Baronesse
NB17:65 faae Pathos. At kastes for vilde · Dyr – det faaer dog en Ende; men at leve
Papir 586 forstaae, at han kun er et · Dyr – forunderligt nok, og saa forholder
NB31:24 den. Thi Msk. er et selskabeligt · Dyr – kun i Flokken er han lykkelig;
NB17:90 amle Dage kastedes man for vilde · Dyr – nu fortærer Publikum En smagfuldt
NB31:24 ge for end for at døe. Han er · Dyr – og Afsideshed sigter paa ham i
NB24:120 n fandt at Paven var blevet for · dyr – og nu tog man Luther forfængeligt,
NB31:131 mstille Mskene under Billede af · Dyr ( fE Reinecke Fuchs) – de ere naar
Papir 110 der sig ogsaa en Mængde vilde · Dyr ( Recensenter), som man med allehaande
JJ:142.b skoggerleer af det latterligste · Dyr af alle Dyr ɔ: Mennesket; men der kommer
SLV, s. 48 r sagt, at et Dyr føder et · Dyr af samme Art, en Plante en Plante af samme
BA, note en anderledes, hvorimod, hvis et · Dyr affaldt fra Arten, vilde Arten være
EE2, s. 45 e har havt noget skjønnere · Dyr at sammenligne Dig med, ligesom og, at
NB10:198 igesom det vilde være for et · Dyr at skulde behandles som Msk., ell. at fordre
BA, s. 422 kkeners Lyd holder de vilde · Dyr borte i Amerikas Skove. Deraf kommer det,
FV, s. 13 hvilket kunstforstandigt lille · Dyr det er, hvis Spind det er: saaledes vil
NB30:53 derie æder det høiere · Dyr det lavere, det at æde er det Høiere,
BA ieste. / Dersom et Menneske var et · Dyr eller en Engel, da vilde han ikke kunne
NB31:30 om det vedkommende Msk. er · Dyr eller i Slægtskab med det Gudd. /
EE1, s. 289 le Mennesker forvandlede til · Dyr eller til Planter ( ogsaa dette meente
NB3:7 eplik: / / » Som det fangne · Dyr en Gang hver Dag gaaer Buret rundt for
Not13:28 et endnu mere foranderligt · Dyr end Typhon ( cfr Platons Phædrus.) /
PS, s. 244 t mere besynderligt sammensat · Dyr end Typhon, eller om han i sit Væsen
AE, note enneske eller et mere sammensat · Dyr end Typhon. / Det følger af sig selv,
G, s. 37 ller et endnu mere foranderligt · Dyr end Typhon.« I Possen derimod virker
Papir 2:1 19, 12.13. » At om et · Dyr endog rørte det, saa skulde det dræbes«
OTA, s. 345 elsen skal ikke betales, saa · dyr er den ikke – den kan ikke betales;
NB31:149 en det forstaaer sig at være · Dyr er det Mageligere, saa er man ganske fritagen
NB9:50 l. at mærke Gud. Et Træ, et · Dyr er endnu stærkere, og derfor mærker
OTA, s. 287 rs Ubetingethed. Det enkelte · Dyr er ikke afsondret, er intet Særskilt
OTA, s. 403 der mellem et Menneske og et · Dyr er Menneskelighedens Forskjel, saaledes
NB29:72 saaledes i det Uendelige. Intet · Dyr er saa frugtbart som Vrøvl; kun at Vrøvlet
OTA, s. 287 skilt ubetinget, det enkelte · Dyr er Tal og hører under, hvad den meest
NB30:44 rplantelsen o: s: v: – thi · Dyr ere Mskene dog hovedsagelig. / Men see
Not4:11 l for at nære den Classe · Dyr etc) men hvor han udviklede Betydningen
EE1, s. 289 terne), bleve til borgerlige · Dyr f. E. til Bier. En saadan Livs-Betragtning,
Not4:7 n skjød en Kugle af og et · Dyr faldt, saa kunde man vel vide begge Facta:
JJ:217 r tilladt. Da tager han sit lille · Dyr frem, der imidlertid er saa lille som en
SLV, s. 48 ato skjønt har sagt, at et · Dyr føder et Dyr af samme Art, en Plante
OTA, s. 358 delhed. De laveste Arter af · Dyr fødes i et Nu og døe næsten i
F, s. 484 ' s Øine, som det forventede · Dyr i Recensenten og Dyret, idet Hr. Klatterup
DD:208 den gemene Fugl, det gemene · Dyr i sin Locoumotion altid gaaer slet og ret
SLV, s. 310 se: ikke har Havet saa mange · Dyr i sine Bølger, ikke saae nogensinde
CT, s. 112 nkning, ak, som et fangent · Dyr i sit Buur – see, denne Fange gaaer
AE, s. 362 d – og naar dette lille · Dyr ikke vil, saa bliver der slet ikke Noget
NB23:48 og et meget lille Barn, eller et · Dyr kan ganske rolig ligge og sove i en Storm.
NB33:15 kke Misundelse, fordi hvert · Dyr kun er Exemplar. Msket derimod er den eneste
OTA, s. 288 ken da ingen Plante og intet · Dyr kunde udholde nogen Sammenligning. I Tanken
NB12:143 fet en saa brillant og saa · dyr Leilighed – og saa at give 200rd
AA:12 tryk), hvori de rene og urene · Dyr ligge ved Siden af hinanden. Den gjør
AA:18 arig Kamp med Drager og vilde · Dyr lykkedes det endelig den Elskende at falde
Papir 574.a er ved at læse om, hvad et · Dyr maa lide, der bruges til Vivi-Section;
NB12:138 hende« / / Saa · dyr maatte denne Pige blive mig, ell. saa dyr
NB12:138 e Pige blive mig, ell. saa · dyr maatte jeg religieust gjøre mig hende.
NB12:135 som det har forsynet hvert · Dyr med eet eller andet Forsvarsmiddel: saaledes
AE, s. 362 er intet Eventyr om det lille · Dyr med en rød Prik paa det ene Følehorn.
NB:79 std. Saaledes forstaaer et · Dyr naar Du lægger en Steen og et Brød
NB31:24 kan blive Aand, hvilket han qua · Dyr naturligviis er endnu mere bange for end
NB23:218 n af sit Liv, der vil blive ham · dyr nok. / Mynsters hele verdslig-kloge Trafik
NB:70 t der ingen Analogie er mell. · Dyr og Msk., han tilstaaer kort den qvalitative
BB:37 iser i Africa og benævnede · Dyr og Planter med Navne af Systemer, og Forældre
NB16:64 s; jeg tager Plante og Fisk og · Dyr og Qvæg, Alt ligesom det er sagt; thi
NB:73 . Lad dem behandle Planter og · Dyr og Stjerner paa den Maade: men at behandle
Papir 38 agn og Eventyr ved Kamp mod vilde · Dyr og Uhyrer; i China ved en Examen; i Kirken
SLV, s. 334 er af mit Liv, da jeg var et · Dyr paa Marken, og aad Urter, jeg Nebucadnezar
SLV, s. 336 rledes jeg var bleven som et · Dyr paa Marken. / 29. Men de faldt Alle paa
Papir 458 t Jordiske. / Til uendelig · dyr Priis kjøbte L. et taknemligt Vilkaar:
JJ:10 aadner, er det en Vellugt, naar et · Dyr raadner, stinker det. En Mands Fortabelse
NB21:4 aer sig det kan blive ham en · dyr Sag; thi det vil opbringe disse Samme i
Oi1, s. 131 saaledes kan intet tamt · Dyr samle sig til eller reise sig i Springet:
SLV, s. 217 t Skrig og gjøre de vilde · Dyr Selskab, og forkorte dem Tiden med min
AE, s. 315 orholder ligefrem det enkelte · Dyr sig som Exemplar til Arten, participerer
EE:81 ere Aar iforveien veed, det og det · Dyr skal skydes ad aare, det i 40, o: s: v:
NB29:105 er gives saa vidt jeg veed · Dyr som leve i Vandet, og som ikke har anden
Papir 372:2 umoristisk har Betragtning af · Dyr stor Nydelse, man kan staae hele Dage og
KG, s. 43 n er endnu værre; thi hiint · Dyr søger sit Bytte blandt de Sovende, men
TTL, s. 453 ærd – og naar der er · dyr Tid, saa tjener Kjøbmanden ved at bruge
NB35:2 e, ligesom Knoklerne af hine · Dyr til de nulevende: det er den intensiveste
FB, s. 166 ri Fod, vilde som ubændige · Dyr tumle sig i selvisk Lyst, er vel sandt,
NB13:76 sig som Blade paa et Træ, som · Dyr under en Art. / Hvad der gjælder i Forhold
NB32:23 iske Fortælling om slige · Dyr var Fabel, Mythe – det vilde idetmindste
SLV, s. 25 rbande sig selv som hvert det · Dyr var forbandet, der nærmede sig Sinai!
NB33:50 og tungere, hvis et saadant · Dyr var ganske eneste, var – hvis Sligt
KG, s. 169 Dig saae et Menneske, thi et · Dyr vilde de ikke have behandlet saa umenneskeligt.
NB2:141 ns Fader, – ak som hvis et · Dyr vilde gjøre Fordring paa at have et
OTA, s. 358 sten i samme Nu; de lavere · Dyr voxe meget hurtigt. Mennesket voxer blandt
Oi1, s. 131 aaledes stille kan intet tamt · Dyr være; og saa samler sig heelt i et eneste
TTL, s. 453 , fordi Døden gjorde Tiden · dyr! Dette formaaer Døden, men den Alvorlige
NB31:3 Msket er » et selskabeligt · Dyr«, og det han troer paa er: Foreningens Magt.
BA ved i Fibelbrættet at kjende et · Dyr), men havde ikke fundet Selskab for sig.
NB31:35 lske er kisteglad ved at være · Dyr, ɔ: mærker det egentlig ikke. /
BA, s. 349 Øieblik i sit Liv var blot · Dyr, aldrig vilde blive Menneske. Aanden er
EE1, s. 288 meer eller mindre fuldkomne · Dyr, alt efter deres Fortjenester; de, der f.
NB32:106 det at kastes for de vilde · Dyr, at maatte kæmpe med dem, kun at Mskene
BA, s. 352 trædskere end alle Markens · Dyr, den forlokkede Qvinden. Om man nu end vil
Papir 586 er Noget til at spise, et · Dyr, der afskyeligere end noget Rovdyr, endog
CT, s. 123 en! / Tænk Dig et krybende · Dyr, der dog har Vinger, som det kan bruge,
Not6:30 da jeg spurgte, hvad det var for · Dyr, der græssede, svarede han: »
CT, s. 122 , hvad jo er Tilfældet, et · Dyr, der har et Vaaben at værge sig med,
NB32:23 t vilde idetmindste alle de · Dyr, der høre til den Dyre-Art paastaae.
Papir 267 / d. 16. Nov. 40. / / Der gives · Dyr, der ikke kunne æde, saasnart Nogen seer
JJ:217 er Skyggen paa Bunden af et lidet · Dyr, der ligger paa Overfladen ifærd med
Papir 267 de, saasnart Nogen seer derpaa, · Dyr, der paa de besynderligste og underfundigste
LA, s. 43 p, og Elskoven er det taalige · Dyr, der skal slæbe alt dette afsted. For
EE1, s. 173 t inde har fundet et levende · Dyr, der uopdaget har fristet Livet, saaledes
AE, s. 281 en Tænker et seeværdigt · Dyr, der visse Tider paa Dagen er sjelden sindrigt,
SLV, s. 335 rvandles til at blive som et · Dyr, der æder Urter paa Marken, medens syv
Papir 141 Øieblik møder et nyt · Dyr, det ene mærkeligere end det andet. Som
NB:153 d de Ord: husk paa, at I ikke ere · Dyr, eller i det Høieste husk paa at være
NB33:50 re til som enkelt, enkelt · Dyr, eller qua Msk. som Individuum med det at
AE, s. 362 x, en vindtør En, et lille · Dyr, en Edderkop, paa hvis ene Følehorn der
NB14:150.a op i Begrebet. For et enkelt · Dyr, en enkelt Plante, et enkelt Msk er Existents
Not3:6 enten det nu var et Msk., et · Dyr, en Fugl, en Plante. Han ønskede derfor
BI, note bleven et Menneske og ikke et · Dyr, en Mand og ikke en Qvinde, en Græker
NB32:15 t være Msk og at være · Dyr, er der mellem at være Christen og at
Papir 586 de Fornemhed er – et · Dyr, et Dyr, som, bæstisk, putter Sandhed
DD:208 g dog bleven et selskabeligt · Dyr, et Msk, hvorfor ikke en Ugle ell. en Rørdromme,
BA, s. 346 gypterne brugte deres hellige · Dyr, for at sikkre sig. / Naar man lader Forbudet
NB5:88 dog skal den Seier blive ham · dyr, han fik mig dog forkeert i Halsen. /
NB5:76 nd Exemplaret ɔ: Spurvene ere · Dyr, hverken mere ell. mindre. – I Forhold
NB25:64 l være Msk; eller jeg et · Dyr, hvis de skal være Msker. / O, min Gud,
NB16:100 Bæsterne ( de vilde glubske · Dyr, hvis Hys og Støi er Faren), og denne
SD, note Menneske som med det at være · Dyr, hvor Exemplaret altid er mindre end Arten.
NB7:102 re dette i Forhold til et · Dyr, i Forhold til Elementer o: s: v:, hvor
EE1, s. 278 Mennesket er et selskabeligt · Dyr, i Grunden er det et Rovdyr, Noget man ikke
NB24:120 e mod det var, at Paven var for · dyr, især da man fik at vide, at der endog
JJ:208.a . / Aristoteles siger ogsaa, at · Dyr, ja Qvinder ere mislykkede, og ufuldstændige
EE2, s. 45 e aandelige Legeme. Der er et · Dyr, jeg oftere er henfalden i Tanker over,
EE1, s. 168 kke saa eensformig som dette · Dyr, men bestandigt afvexlende i Combinationen
NB31:30 t er en Synthese. Han er et · Dyr, men der er ogsaa en Mulighed af noget Guddommeligt
BA, s. 354 g. Før den Tid er han ikke · Dyr, men heller ikke egentlig Menneske, først
EE1, s. 221 et eller at kastes for vilde · Dyr, men levende at brændes, langsomt at
NB26:26.a re ham i et Buur som et vildt · Dyr, og da han saa var blevet aldeles ukjendelig,
SLV, s. 337 og være udklædt som et · Dyr, og hans Beregninger skal han føre med
PS, s. 223 llers var han jo tidligere kun · Dyr, og hiin Lærer, der med Betingelsen gav
NB29:6 turvidenskabelige Skrifter ( · Dyr, Planter o: s: v:) og seer der Navnene,
YTS, s. 267 hed overfaldes af et glubende · Dyr, saa kommer det vel af sig selv med Skriget;
SLV, s. 64 om Skildpadden er et langsomt · Dyr, saaledes er Ægteskabet det ogsaa. En
AE, s. 325 Frygt for Røvere og vilde · Dyr, saaledes har Individerne nu en Gru for
Papir 254 r søge Omgang med vilde · Dyr, saaledes ogsaa den Tid nu er forbi, der
Papir 455 ter som over et udenlandsk · Dyr, skilt sig af med dem som det Lavere, det
BA, s. 349 gheden er Mennesket ikke blot · Dyr, som han da overhovedet, hvis han noget
NB31:24 e med i Flokken. Thi Msket er et · Dyr, som kan blive Aand, hvilket han qua Dyr
SLV, s. 184 v mig en Trøst. Der gives · Dyr, som kun slet ere bevæbnede mod deres
NB35:2 eri er intet Ironisk; thi de · Dyr, som nu findes dersteds udgive sig jo ikke
CT, s. 21 under Himmelens Torden; hvert · Dyr, som, ak uforskyldt og uforvarende, nærmede
Papir 586 mhed er – et Dyr, et · Dyr, som, bæstisk, putter Sandhed i Munden,
BA, s. 402 kyldige Barn, vee det Markens · Dyr, vee den Fugl, hvis Flugt, vee det Træ,
NB10:166 ade Msker stride med vilde · Dyr, vor Tids Nederdrægtighed er mere raffineret.
NB31:23 tive og Msket er et selskabeligt · Dyr. / / / / At blive eller være den eneste
DD:47 / / / / c)Excretion. / / 3. / · Dyr. / / / Vener. / Arterier. / / / Nerver.
BA mmet, hvis han havde været blot · Dyr. / Det senere Individ er ligesom Adam en
NB31:35 om til Straf blev degraderet til · Dyr. / Dog maa man have Aand for ret at fatte
NB8:48.a g at see, at man dog kun er som · Dyr. / Her seer man ganske stærkt Modsætningen
NB31:117 « ɔ: Du vil være · Dyr. / Men Gud vil ikke forandre Vilkaaret,
NB35:2 ikke for at være de samme · Dyr. / Men midt i » Christenhed«
EM, s. 205 Prisen ikke billig, men meget · dyr. / Saaledes med Christendommen. At en evig
BA, s. 354 saa derved, at han tillige er · Dyr. / Syndigheden er da ikke Sandseligheden,
NB15:122 thi saa er Assurancen for · dyr. Det vilde jo være Galskab, at En betalte
NB10:111 vergloe En som et seeværdigt · Dyr. Dette skal være Piat og Ingenting siger
Oi7, s. 312 rskjelligt fra det at være · Dyr. En Christen i det nye Testamentes Forstand
NB30:56 at være Msk. og er egl. · Dyr. En Humorist vilde sige, at poetisk Retfærdighed
AE, s. 78 derlighed er et seeværdigt · Dyr. For virkeligen at meddele en saadan Overbeviisning
IC, s. 42 et maa have været et andet · Dyr. Godt; men her er heller ingen uendelig
EE1, s. 289 sere ethvert Menneske til et · Dyr. Hans Methode har den Feil, at den er for
SLV, s. 71 e ad det latterligste af alle · Dyr. Har Qvinden reduceret Alt paa Moden, saa
NB31:149 d bliver Exemplar ɔ: vi ere · Dyr. Men det forstaaer sig at være Dyr er
NB5:87 thi det er at gjøre Msk. til · Dyr. Pointen i det at være Msk. er at Eenheden
Papir 125-1.1 g holdt dem for fjerne store · Dyr...... Ligedan gaaer det med Hørelsen. En saadan
IC, s. 193 Venskabs-Forholdets Priis for · dyr: at blive forraadt, solgt af en Fortrolig,
NB31:30 maal med: ja, er eo ipso et · Dyr; det er lige saa bæstisk som naar Ole
NB33:61 apport har lydt paa: Msket er et · Dyr; en Andens 8. Journalen NB33, s. 178. Journalens
Papir 32 igesom talt før med Planter og · Dyr; han seer ikke blot den Nytte, Mennesket
AE, s. 503 m udviklet, saaledes ogsaa et · Dyr; men et Barn ikke, hvoraf det jo ogsaa kommer,
Not14:1 n bleve Mskene fødte af · Dyr; thi Dyret finder strax sin Føde, Msket
KG, s. 169 om Du var falden mellem vilde · Dyr; thi mon vel selv de blodtørstigste Rovdyrs
NB31:73.a / Ethvert Msk. er Synthese er · Dyr-Aand. For da at faae Dyret rigtigt banket ud
SLV, s. 129 ret med. Her var gode Raad · dyre – dog ikke for hende. Med den elskeligste
Papir 394 n anden Forstand været mig 7 · dyre Aar, i hvilke jeg har været Forf. i
NB32:102 snart faae en Skare, som i · dyre Domme betale Dig for Din herlige Belærelse.
TS, s. 106 han lod i Udlandet kjøbe i · dyre Domme et Par aldeles feilfrie og udmærkede
TS, s. 88 , den syndige Tanke betaler i · dyre Domme for sig, det koster slet Intet –
IC, s. 22 Kommer hid alle I, som i · dyre Domme kunne betale Helbredelsen –
Oi2, s. 168 er blevet betalt med Penge i · dyre Domme og betalt endnu dyrere – med
NB34:34 at tænke sig, at Msk. i · dyre Domme til Præster og Professorer, kjøbe
NB35:29 t betaler denne Videnskab i · dyre Domme. / Og ikke blot lever » Docenten«
NB26:66 m de lade os Msker betale i · dyre Domme. Og det forstaaer sig, naar Χstd.
EE2, s. 300 aaskee ved deres Letsindighed · dyre Erfaringer, troede maaskee paa Følelser
NB:34 g har meent, at dette var det · dyre Kjøb hvorfor Gud i Himlene har solgt
4T44, s. 379 kjøbte den af Gud og det · dyre Kjøb var i Oprigtighed for Gud og i
OTA, s. 131 s i Evighedens Forandring! O, · dyre Kjøb, naar Fortrydelsen dyrt maa betale,
NB31:149 gt – Individ / / I enhver · Dyre Slægt er det saaledes: Arten er det
SLV, s. 177 , Smykker og dyre Stene, ak! · dyre Stene vilde vel Eiermanden sige, dyrebare,
SLV, s. 177 tydelig Værdi, Smykker og · dyre Stene, ak! dyre Stene vilde vel Eiermanden
IC, s. 224 .« Her vare gode Raad · dyre. Da begyndte en maaskee velmeent menneskelig
AE, s. 75 gode Raad, som endda ikke ere · dyre. Sæt saaledes det var et religieust existerende
NB15:122 t andet Liv, at vi ere for · dyre; thi det lader sig aldeles nøiagtigt
NB32:23 de Dyr, der høre til den · Dyre-Art paastaae. / / / Tegnet, hvorpaa det kjendes,
AE, s. 503 , alle vi som høre til den · Dyreart, hvilken kaldes Mennesket, som Buffon beskriver
NB33:15 Msket derimod er den eneste · Dyre-Art, hvor hvert Exemplar er ( ϰατα
AE, s. 503 talitet, og et Exemplar af en · Dyreart. Der findes derfor heller ingen Analogie
NB7:97 iv med de andre, og Msket en · Dyreart. Det seer saa skuffende ud og er saa uhyre
AA:12.10 kjønhed eller en eller anden · Dyreart: hvortil er den gavnlig? / Philosophie og
BA, note ividet er bestemmet som Aand, i · Dyrearter derimod er ethvert senere Exemplar ligesaa
EE2, s. 174 ler. Saaledes finder man ofte · Dyrearter i Besiddelse af langt skarpere, langt intensivere
NB7:97 rindrer det En næsten om andre · Dyre-Arter med de utallige Exemplarer i Millionsviis,
SD, s. 167 arheden som med visse lavere · Dyrearter, der intet andet Vaaben eller Forsvars-Middel
SD, note almindelig nævnes, fra andre · Dyre-Arter, men qvalitativt derved, at Individet, den
KG, s. 232 in er Slægtens Fortrin for · Dyre-Arterne. Ja, dersom det ikke var saaledes, at det
BI, s. 175 en Erindring, som Plato, hvor · dyrebar den end var ham, dog stod frit over, selv
JJ:248 i Verden, og Intet eiede uden en · dyrebar Erindring, Intet forventede, men var Mindet
Papir 454 M. mig paa egne Vegne, saa · dyrebar paa en Afdød Faders Vegne. Men skeer
AA:26.b ig standser for Noget. / ell. en · dyrebar Smørelse, som heldbreder ethvert Saar;
SLV, s. 106 anoteringer, den ene ligesaa · dyrebar som den anden. Enhver Ægtemand forstaaer
FB, s. 154 ede Glæde, der var ham saa · dyrebar, at han vilde kjøbe den for enhver Priis.
AE, s. 10 dringer forfægtes af mangen · dyrebar, med Acclamation hilset, Talsmand: synes
TTL, s. 447 ans Erindren er den Afdøde · dyrebar, med Glæde annammet i Himlen, og at hans
NB18:85 e. Lad Χstd. blive Dig · dyrebar, vov derpaa at troe denne Gud i Himlene,
SLV, s. 22 s-Glæder, Elskovspanter og · dyrebare Amindelser hensigtsmæssige ligesom at
KG, s. 33 at gjøre sig Rede for dets · dyrebare Beskaffenhed, ret som tabte det Høieste
SLV, s. 143 at kæmpe for Forældres · dyrebare Erindring ( thi om hiin Digter end atter
AE, s. 56 Speculanter. » Altsaa, · dyrebare Menneske, høistærede Hr. Speculant,
NB28:34 lønnet, som det ædle, · dyrebare Msk, der fatter det som sin Opgave at føre
AE, s. 171 redes Navne og Skikkelser, de · dyrebare og med Acclamation hilsede Mennesker fremtrædende
TTL, s. 392 nge, som vare ham kjære og · dyrebare og som elske ham, eller han ligger forladt
EE1, note jerte? Siger den Dem ikke, min · dyrebare Onkel .... ( cfr. 6te Scene). /
Papir 431.e e og dannede høistærede · dyrebare Publikum o: s: v: / hvad jeg virkelig har
SLV, s. 314 Velgjører, Menneskehedens · dyrebare Repræsentant paa disse eensomme Steder
OTA, s. 335 der være mange herlige og · dyrebare Tanker, der, om de end ikke kunne gjøre
AE, s. 168 l for hele Livet. O, at disse · dyrebare Tænkere, som gjøre saa meget for
DD:208 Wadt træder op. / / O. W. · Dyrebare unge Ven De bør gjøre Alt for at
SLV, s. 106 orelskelsens Hvidsken, dette · dyrebare Vidne ved Brylluppet, lige saa kjærkomment
SLV, s. 177 e vilde vel Eiermanden sige, · dyrebare, dyrekjøbte, uagtet han jo selv fik Lov
CC:13 r ham blev netop disse Minder · dyrebare, glædelige; thi han kan jo aldrig leve
2T44, s. 218 s Gjenstand, jo herligere og · dyrebarere den er, danne den Forventende i Lighed
SLV, s. 169 it, at den ene Eed er Een · dyrebarere end den anden, fordi man i denne Kjærlighed
SLV, s. 171 et, og hvad der er uendeligt · Dyrebarere end enhver Hemmelighed, som en stakkels
AE, s. 536 ns egen Skyld og nu næsten · dyrebarere for Faderens Skyld – saa vil han
2T43, s. 25 re glad ved, at han eier det · dyrebareste af alle Goder. O, nei! jeg vil kun være
LF, s. 33 ikjøbet den saa kjer ved de · dyrebareste Erindringer – og der da er et Menneske,
NB35:18 Moder, kort i de inderligste de · dyrebareste Forhold; en Ildspaasættelse beregnet
NB14:145 misbrugte Navn, dette ham · dyrebareste Navn, for da at leve i Inderlighedens Samfund
DD:126 r Efterretning om – mig det · dyrebareste og det jeg vil see at holde meest hemmeligt
2T43, s. 19 Gode, det skjønneste, det · dyrebareste, al Saligheds Rigdom, ikke til at maale
EE2, s. 166 irkelig er min kjæreste og · dyrebareste, og i en vis Forstand betydningsfuldeste
NB32:106 jo dog være et Msk. de · dyrebareste; og om han nu tilfældigviis, si placet,
Papir 515 ærkt nok udtrykke, hvor · dyrebart – ja det troer jeg sku nok! –
JJ:363 alle Retninger træder et · dyrebart Genie frem efter det andet og gjør Livet
NB34:10 og ærligt og helligt og · dyrebart med Χstd: nei, nei! Husk paa Billedet
G, s. 84 lligt, lagt Beslag paa ethvert · dyrebart Minde, der kunde boe i hans Sjæl. I
4T43, s. 137 gen Fugl kjendte den, og alt · Dyrebart seer hans Øie ( cfr. Job, 28, 1-11);
TS, s. 54 ev fra den Elskede – saa · dyrebart som dette Brev er for den Elskende, saa
TS, s. 54 Brev er for den Elskende, saa · dyrebart, antager jeg, at Guds Ord er for Dig; som
NB23:216 » Mængden« er · Dyre-Bestemmelse. Χstd. lærer ogsaa at det evige
NB34:8 de to Poler i det at være Msk: · Dyre-Bestemmelsen – Aands-Bestemmelsen. /
NB29:32 re Msk; Mængde, Numerus er · Dyre-Bestemmelsen af det at være Msk. /
NB31:80 , og fra Selskabs-Manden, der er · Dyre-Bestemmelsen af det at være Msk. /
NB32:34 Aand. / Socialiteten tilhører · Dyre-Bestemmelsen af det at være Msk; og det er den underfundige
NB32:17 re den Ene. / Den i hvem · Dyre-Bestemmelsen er overmægtig, har bestandigt denne
NB32:17 estemmelsen. Enhver, i hvem · Dyre-Bestemmelsen er overmægtig, troer fuld og fast at
NB31:41 ndens Kategorie er: den Enkelte; · Dyre-Bestemmelsen er: Mængde. / Χstdommen er Aand,
NB34:8 sen – Aands-Bestemmelsen. / · Dyre-Bestemmelsen forholder sig til det at forplante Slægt
NB31:102 nærmere ved Sandheden. / Men · Dyre-Bestemmelsen gjør Livet mageligt, beqvemt, trygt.
NB18:65 it Væsen): det jeg mangler er · Dyre-Bestemmelsen i Forhold til det at være Menneske.
NB36:13 n Sagen er, Alt hvad der angaaer · Dyre-Bestemmelsen som nu hvad det er at være Jomfrue og
NB30:50 r en masse, hænger sammen med · Dyre-Bestemmelsen ved det at være Msk, svarer aldeles
NB16:21 re i Slægten ( det er · Dyre-Bestemmelsen); det er den største Ulykke og dybeste
NB28:42 , det er at arbeide i Retning af · Dyre-Bestemmelsen, at arbeide Mskene sammen til – Mængde.
NB26:42 gsomhed mod det Almene egl. · Dyre-Bestemmelsen, de ere ikke saaledes reflekterede i sig,
NB25:18 det Collective · Dyre-Bestemmelsen, der gjør Livet lettere, giver comparativ
NB4:93 lade mig høre: betragtet under · Dyrebestemmelsen, som Plougbæst ell. som Slagteqvæg
NB35:23 souveraine Tanke, det er · Dyre-Bestemmelsen. / Alt hvad der ikke er ligesom de Andre
NB31:41 r altsaa at sætte Aand over i · Dyre-Bestemmelsen. / Og dog er det dette al Χsthedens
NB32:102 een eller anden Maade til · Dyre-Bestemmelsen. Derfor gaaer det saa nemt. Thi naar det
NB32:17 hi den hænger sammen med · Dyre-Bestemmelsen. Enhver, i hvem Dyre-Bestemmelsen er overmægtig,
OTA, s. 287 edenske Tænker har kaldet · Dyre-Bestemmelsen: Mængden. Og det Menneske, der fortvivlet
SD, s. 229 en i hvad Aristoteles kalder · Dyre-Bestemmelsen: Mængden; bliver derpaa dette Abstraktum
NB34:10 nger sammen med det Numeriske, · Dyre-Bestemmelsens Overvægt over Aands-Bestemmelsen, altsaa:
NB16:17 det Numeriskes Sandsebedrag, og · Dyrebestemmelsens Svimmelhed. Og paa hvor forskjellig Maade
NB16:17 ngde føle, at de ere under · Dyrebestemmelsens Ugenerethed. Naar to Mænd tale sammen,
EE1, s. 278 gste, de utaaleligste. Denne · Dyreclasse er vistnok ikke Frugt af Mandens Begjær
EE1, s. 278 ærker sig som alle lavere · Dyreclasser ved en høi Grad af Frugtbarhed, og formerer
Papir 554 et ligesom de Andre. / Ro, · Dyre-Dvaskhed at være som de Andre, det elsker Msket
NB16:21 t Overgribende det i Forhold til · Dyre-Exemplarer er Slægten: saa er her den Enkelte ɔ:
AE, s. 316 at man uden videre ( ligesom · Dyre-Exemplaret forholder sig til Arten) lader Individet
NB31:136 ade at have betrygget sig deres · Dyre-Existents og bestandigt betryggende sig den, beskjeftige
NB31:136 orbittrer Dig det Timelige, Din · Dyre-Existents. / » Men paa det Vilkaar faaer Du
NB32:119 timlen i Silde-Stime eller · Dyre-Flok, Upersonlighed fra først til sidst. Skal
NB15:80 Eder ind igjen i Flokken, i · Dyre-Flokken, bort fra det Sted, hvor Alvoren boer: at
NB35:2 rave Rester af en forsvunden · Dyre-Formation, antediluvianske Forsteninger: deri er intet
CT, s. 75 ventning river ham ud af hans · Dyre-Forvandling, saa vaagner Angesten, som boer inderst
Oi6, s. 263 ret at være Tilskuer ved · Dyre-Fægtningerne, det bliver en Slags Lyst, i Egenskab af
NB16:100 ikke Andet end en Fornyelse af · Dyre-Fægtningernes Lyst, kun er Forskjellen at nu er det Forsamlingen,
CC:12 philosophisk Mine tage ud til · Dyrehaugen » for at see« uden at erindre,
SLV, s. 62 ngelkrogeri: dengang var de i · Dyrehaugen sammen. Saaledes kan man ogsaa pludseligen
NB7:65 samme Maade som man tager i · Dyrehaugen, en Gang om Aaret, ell. naar man ret har
EE1, s. 277 er, man kjørte gratis til · Dyrehaugen, man blev begraven gratis, gratis blev der
NB10:28 tte hellere være Udraaber paa · Dyrehaugsbakken – det er mere alvorligt end paa den
NB18:95 ved Siden af een af Boderne paa · Dyrehaugsbakken, hvor Udskrigerens Vræl og Trompetstødene
EE1, s. 364 er ikke en Forlovet ogsaa en · Dyrehaugs-Kunstner? / Edvard er ude af sig selv af Forbittrelse.
FB, s. 171 Skrig, og et saadant hujende · Dyrehaugsselskab mener at storme Himlen og mener at gaae
AA:12 en en Søndag Eftermiddag i · Dyrehaugstiden – de storme hverandre forbi, huje
Papir 586 saa Noget tilfælles med · Dyrehaugstoure og andre cordiale Forlystelser, saadan
AA:12.1 igt ironisk i Kjøbenhavnernes · Dyrehaugstoure; de søge at ryste Byens spidsborgerlige
AE, s. 430 gaae i Kloster, vi kan tage i · Dyrehaven – men NB. dog vel først betænke
AE, s. 436 st i Kirken tale om at tage i · Dyrehaven eller blot nævne Ordet: saa vanskeligt
Oi10, s. 412 ene: saa blev det at tage i · Dyrehaven Gud velbehageligt. / Følgen vilde altsaa
AE, s. 432 i Anledning af at Du tager i · Dyrehaven holde et lille Foredrag om Livets uskyldige
BA, s. 387 avde Evne til at kjøre til · Dyrehaven i egen Vogn, vilde sige: Sligt bør man
AE, s. 436 t i en gudelig Tale at bringe · Dyrehaven og Tanken om Gud sammen. Men derimod formaae
AE, s. 446 e Anstrængelses: Veien til · Dyrehaven og til Klosteret. Til Dyrehaven? O, ja,
Papir 405 g er som hans, om jeg tager i · Dyrehaven paa samme Tider som han om jeg er ganske
Oi10, s. 412 blev taget lige saa meget i · Dyrehaven som nu, kun at det nu var blevet lidt dyrere,
AE, s. 439 nu at sætte det at tage i · Dyrehaven til. Du vil gyse, Du vil søge Udflugter,
AE, s. 446 se hos en pæn Mand det Ord · Dyrehaven vil vække i denne Forbindelse, fordi
Oi7, s. 294 ings Regning han ligger ude i · Dyrehaven) » nu maa jeg see for Christendommens
AE, s. 456 ngen om Gud med det at tage i · Dyrehaven), at det samme Udtryk i Sproget ogsaa betegner
AE, s. 432 rn og Tjenestefolk vil tage i · Dyrehaven, betænke, hvad Præsten sagde i Søndags,
AE, s. 428 agtens formaaer at more sig i · Dyrehaven, da han har Lyst i høi Grad, er Umiddelbarhedens
AE, s. 432 hisk er tilladeligt at tage i · Dyrehaven, er det jo ikke sagt, at det er religieust
AE, s. 431 , der ikke formaaer at tage i · Dyrehaven, fordi han ingen Penge har, ɔ: En, som
AE, s. 451 de beslutte sig til at tage i · Dyrehaven, han skal ikke staae til Skamme ved Siden
AE, s. 433 deligheder, som det at tage i · Dyrehaven, i Forbindelse med Tanken om Gud, ja det
Oi10, s. 412 velbehageligt, at man tog i · Dyrehaven, maatte Vognen være leiet hos Præsterne,
AE, s. 432 der siger: » at tage i · Dyrehaven, naar man har Raad dertil, naar Ens Forretninger
AE, s. 448 Hele dreier sig om at tage i · Dyrehaven, og dog er der allerede brugt saa mange
AE, s. 446 eligieuse vælger Veien til · Dyrehaven, og hvorfor? Fordi han ikke tør vælge
AE, s. 448 g Raad til hver Dag at tage i · Dyrehaven, om det saa skulde være. Saaledes tager
EE1, s. 400 pigerne om Sommeren skulle i · Dyrehaven, saa er det i Almindelighed en daarlig Fornøielse.
AE, s. 428 ogsaa naar en Mand vil tage i · Dyrehaven, skal han betænke det, som f. Ex., at
AE, s. 450 saa var han sagtens kommen i · Dyrehaven, thi det er da en smal Sag, naar man har
Oi10, s. 412 ennesker ikke maatte tage i · Dyrehaven. / Dette kunde naturligviis » Mennesket«
BA, s. 388 nde komme forhaabentligen til · Dyrehaven. Derimod kommer den neppeligen til at speculere,
AE, s. 436 gstuen og paa Strandveien til · Dyrehaven. Det religieuse Foredrag nuomstunder, skjøndt
AE, s. 429 mmer sig for ham at tage i · Dyrehaven. Hvis saa er, maa jeg saa i Kraft af den
AE, s. 436 altsaa ogsaa naar vi tage i · Dyrehaven. Mangen er formodentligen længst kjed
AE, s. 450 vor Religieuse kommer ogsaa i · Dyrehaven. Nu er det da besluttet at søge Adspredelsen,
AE, s. 431 aven – og derpaa tage i · Dyrehaven. Og den samme Mand vilde meget godt forstaae
AE, s. 441 Endelighed som det at tage i · Dyrehaven. Smerten fatter han, og det er vel ogsaa
AE, s. 450 Mand, og Bedriften at tage i · Dyrehaven. Thi det Høieste Hans keiserlige Høihed
AE, s. 452 kunne naae Det at more sig i · Dyrehaven. Vidunderligt er det, saaledes betragter
AE, s. 433 d noget Saadant som at tage i · Dyrehaven.« / Vi ville nu lade Speideren træde af,
AE, s. 429 ttring f. Ex. med Morskaben i · Dyrehaven; med mindre vor Tids Religieusitet er gaaet
AE, s. 440 altsaa heller ikke at tage i · Dyrehaven; og hvorfor ikke? Fordi han i sine egne
AE, s. 446 r nævne et saadant Ord som · Dyrehaven? Det er dog meget pænere om Søndagen
AE, s. 446 rehaven og til Klosteret. Til · Dyrehaven? O, ja, lad os kun nævne den, jeg kunde
F, s. 498 1te Bog, eller for at blive paa · Dyrehavsbakken, Guckkastens Eier og dens Indholds uskatteerlige
F, s. 498 som det engang gik mig ude paa · Dyrehavsbakken. I Følgeskab med nogle andre troskyldige
JJ:285 g Herrer, det erindrer aldeles om · Dyrehavsbakken. Som hans Aandrighed er, saa er ogsaa de
G, s. 39 kning, som 3 Trompetstød paa · Dyrehavsbakken; man er modtagelig for det Latterlige. I
PS, s. 216 ebet som en Gjøgler i denne · Dyrehavstid hvert Øieblik maa giøre disse idelige
NB28:36 være af den Mening, at nu er · Dyrehavs-Tiden forbi, og trækker sig tilbage: saa bliver
SLV, note en vanlige Viis, men Alt som i · Dyrehavstiden præcis.«); und die Nothwendigkeit
AE, s. 448 t er endnu den samme Onsdag i · Dyrehavs-Tiden, det Hele dreier sig om at tage i Dyrehaven,
AE, s. 449 der kun har een Onsdag fri i · Dyrehavstiden, har maaskee ikke saa mange Vanskeligheder
AE, s. 448 hi det er jo idag en Onsdag i · Dyrehavstiden, og vor Religieuse skal i Skoven, medens
AE, s. 448 . / Det er altsaa en Onsdag i · Dyrehavs-Tiden. Den Religieuse har forstaaet sig selv i
AE, s. 429 er nu Onsdag, og en Onsdag i · Dyrehavs-Tiden; lad os saa igjen sende Speideren ud. Maaskee
Oi7, s. 305 der, sammenlignede med f. Ex. · Dyrehavstoure og andre Familie-Glæder, have en egen
Oi10, s. 412 r Fattigfolk. Men saa vilde · Dyrehavstourene ogsaa have det Tryllerie: tillige at være
NB32:106 at den er en Analogie til · Dyre-Kampene i Hedenskabet, kun indenfor Culturen og
NB22:40 dtrykt at jeg er Din, men Du har · dyrekjøbt og dyrt udtrykt, at jeg er Din. /
NB12:124 tand kan jeg sige, at det er en · dyrekjøbt Opdagelse. Det Uchristelige og Ugudelige
Oi7, s. 296 der selv blev frelst, og saa · dyrekjøbt, at det skete ved en Andens qvalfulde Liv
4T44, s. 299 aae, at det stærke Ord er · dyrekjøbt, og aldrig besiddes saaledes, at man jo
OTA, s. 345 som Intet, dertil er den for · dyrekjøbt. / See, her gjælder det atter om Sagtmodighed
EE2, s. 77 d, af et bevæget Livs ofte · dyrekjøbte Erfaringer. Og hvilken Mulighed ligger
CT, s. 315 da ikke bevare dem, som bleve · Dyrekjøbte! O, martre Dig ikke selv; hvis det er Tungsindets
LA, s. 84 edre, ja for godt Kjøb det · Dyrekjøbte, men de faae heller ikke det Høieste.
SLV, s. 177 l Eiermanden sige, dyrebare, · dyrekjøbte, uagtet han jo selv fik Lov at beholde dem.
Papir 372:2 ell. det at være Msk. med · Dyrelivet ( Idyllen, hvor Ænder, Gjæs, Køer
NB35:33 ikke kunde tale! / / Derfor er i · Dyrelivet Alt saa let at forstaae, saa simpelt –
NB35:33 værk. / Og saaledes overalt i · Dyre-Livet. / Gjør Msket umælende – og
Papir 573.a amilie af o: s: v:. / , eller · Dyre-Læger / At være Christen. /
NB:36 om ethvert andet Msk. kun qua · Dyre-Msk, og det er deres Vurdering af et Msk. om
NB30:48 gning med disse Legioner af · Dyre-Msk. / Christeligt maa Sagen betragtes anderledes,
NB30:89 er, da han jo er i een Forstand · Dyre-Msk. / Men det saaledes at martres, og det saaledes
NB30:48 t være Aands-Msk og blot · Dyre-Msk. er der en heel Qvalitets Forskjel. /
NB30:50 e Aand. / Dog det naturlige Msk, · Dyre-Msk. gyser nu engang om muligt mere end for
Papir 586 t skulle staae ene er hvad · Dyre-Msk. meest meest meest af Alt frygter, thi qua
Papir 586 an i Msk-Frygt. Derfor har · Dyre-Msk. Mod til det Forfærdeligste, saasnart
NB30:86 adan Skikkelse, som ethvert · Dyre-Msk. næsten finder latterligt qua Msk. –
NB30:48 Collisionen ligger nu i, at · Dyre-Msk. styrte ind paa Aands-Msk. eller hidses
NB30:50 rie, thi den svarer til » · Dyre-Msk.«, men Χstd. mener at Frelsen er at blive
Papir 587 som er: msklig Middelmaadighed, · Dyre-Mskenes Tro paa: Msk-Tallet. Nei, hvad af sand
NB30:91 Mskers bestialske Behandling, de · Dyre-Msker, blandt hvilke jeg lever, og hvem jeg altid
NB30:91 at jeg blev en Gjenstand for de · Dyre-Mskers bestialske Behandling, de Dyre-Msker, blandt
Papir 586 tilsigter, at blive Aand; · Dyre-Msket forholder sig umidd. til Tallet, det er
Papir 586 aaledes tager man Livet af · Dyre-Msket ved at tage Tallet fra det. /
Papir 586 d han viser. Msk-Tallet er · Dyre-Mskets Liv. Og derfor er det just denne Collision
NB10:130 tligt og have det saa rart i · Dyre-msklige Kategorier og saa at sætte Χsti
NB31:117 Forhold til det at være Msk. · Dyre-Naturen paa dette, som saa endog prises: »
NB31:29 det godt. I Sandhed her stikker · Dyre-Naturen, Bestiet i Msket ret frem i den Opfindelse.
NB31:117 em, hvor paa man kjender Dyret, · Dyre-Naturen. / Saaledes kjender man ogsaa i Forhold
Papir 586 et med os Andre at kaldes: · Dyrene da er dette Præster og Professorer.
NB33:15 2) Misundelsen, hvilken · Dyrene dog ikke have. / Denne Misundelse er ganske
Papir 372:2 ske tiltager netop jo dummere · Dyrene ere: deraf fE især Ænder, Gjæs,
NB29:105 er tillige en Hykler, hvad · Dyrene ikke ere, og derfor har givet dette store
Papir 131 ams Ideen sit Supplement i Eva ( · Dyrene kom til ham og han gav dem Navne det Mangfoldige
Papir 32 aaer ligesom Adam fordum, og alle · Dyrene komme til ham, og han giver dem Navne.
NB29:6 kenes Udmærkelse: at give · Dyrene Navn. Er det nu ikke ganske charakteristisk,
BA . / Adam var da skabt, havde givet · Dyrene Navne ( her er altsaa Sproget, om end paa
Papir 139 i Genesis, hvor Adam giver alle · Dyrene Navne; men finder Intet for sig. /
AA:12 ale Adam, hvor han giver alle · Dyrene Navne; og endelig en Horneman, der fortrolig
KK:8 e var forhaanden. Skabelsen af · Dyrene sættes saaledes II, 19 udtrykkelig efter
BI, s. 336 oregaae i deres Digterverden. · Dyrene tale som Mennesker, Menneskerne som Fæ,
EE:152 2, 19, at Gud førte alle · Dyrene til Adam for at see, hvad han vilde kalde
NB30:50 er det sandt, hvad jo ogsaa · Dyrene troe paa, at det at være i Flokken det
Not4:41.b sin Eva ( medens han kun giver · Dyrene, de empiriske Isolationer – Navn).
EE1, s. 279 g sætter ham i Classe med · Dyrene, der instinktagtigt altid maae være i
EE2, s. 94 l Verden, i Modsætning til · Dyrene, der paa jo lavere et Trin de staae, med
EE2, s. 277 at leve paa et confinium med · Dyrene, han staaer ikke udenfor det Almeen-Menneskelige,
OTA, s. 242 en øde Ø i Selskab med · Dyrene, hvis Du vil det Gode i Sandhed, hvis Du
Papir 261:3 jeg læste den høit for · Dyrene, høiere talte jeg end Fuglene sang, og
BI, s. 318 Menneskene, ligesom Adam lod · Dyrene, passere sig forbi og finder ikke Selskab
NB4:138 een af de Lignelser ( tagne fra · Dyrene, som ender dette Bind. / Det vildfaren
LF, s. 18 Talen udmærker sig fremfor · Dyrene. » Thi«, vil Digteren sige,
NB34:17 et med blandt Mskets Fortrin for · Dyrene: at han kan avle Børn! / Nei, det gamle
NB:4 . – Guds Bevidsthed. / / · Dyrene: Naturdrift; Kunstdrift; Vandredrift. /
NB2:127 mere og mere i Slægtskab med · Dyrene: nu taler man ikke mere om tusinde Mskers
EE2, s. 66 ng faaer det; thi ellers blev · Dyrenes Instinkt det mest Æsthetiske. Men det
NB17:90 «. Og Journalisterne ere · Dyre-Opvarterne, der skaffe Publikum Noget at snakke om.
NB16:22 sammen i Flok, for at Natur- og · Dyre-Raseriet skal gribe En, at man kan føle sig stimuleret
Oi2, s. 168 i dyre Domme og betalt endnu · dyrere – med at have forfeilet Evigheden!
NB17:49 t bliver nu bestandigt dyrere og · dyrere at komme ind paa hvad, der ved mig blev
NB11:176 maa kjøbe den dyrt: jo · dyrere Du kjøber den, jo saligere. Veemodigt,
NB11:176 skede for godt Kjøb, jo · dyrere han har kjøbt, jo gladere er han, just
BA, s. 410 re Individet kommer op, desto · dyrere maa Alt kjøbes, og for en Ordens Skyld
NB17:49 denfor. Det bliver nu bestandigt · dyrere og dyrere at komme ind paa hvad, der ved
4T43, s. 150 ee kjøbte Du Din Erfaring · dyrere, den Formaning, Du har at tilbyde, erhvervede
Oi10, s. 412 n at det nu var blevet lidt · dyrere, kostede maaskee 5rd mere for Standspersoner,
NB24:120.a er mener det, er det uendelig · dyrere, thi det bliver Aand og Anfægtelse. Hvorimod
NB24:120.a t blev til Aand, det er ulige · dyrere. / Samtale med Mynster. / 9 Aug 1851. /
Not11:38 efter den haarde Kamp med · Dyreriget ender i Mskets blide Tone. Ligesom naar
NB:73 ogien sig over Planteriget og · Dyreriget, viser Analogier, og Analogier, som dog
NB:73 skjelligt fra Plante-Riget og · Dyreriget. Men hvad skal saa alle Analogierne til,
NB:73 , det kan betyde Planteriget, · Dyreriget; det kan betyde Verdens 6000 Aar; det kan
Papir 586 egl. vilde, det bliver ved · Dyre-Siden af det at være Msk. / Dette kan naturligviis
NB34:9 rplante Slægt, er det qua · Dyre-Skabning – eller qua Aands-Msk. I Egenskab
Papir 553 dt i Synd, er – en klog · Dyre-Skabning – som i en Art Forgjortheds og Fortryllelsestilstand
NB35:13 g hvorved Degradationen til · Dyre-Skabning blev desto føleligere, den er, ja den
NB35:11 om sagt, Selvfølelse qua · Dyre-Skabning er den eneste de have, som jo ogsaa Forholdet
NB36:3 r Synd, at det at være til som · Dyre-Skabning er for Aand et tvetydigt Gode o: s: v:
Papir 586 st af Alt frygter, thi qua · Dyre-Skabning er han i Msk-Frygt. Derfor har Dyre-Msk.
NB36:7 i: at blive saa omtrent blot · Dyre-Skabning er Veien til at gjøre sig Livet allerbeqvemmest.
NB34:13 Punkt. Selvfølelsen qua · Dyre-Skabning forholder sig til at forplante Slægt,
NB25:33 vandling af Vand til Viin, at en · Dyre-Skabning forvandles til » Aand.«
Papir 586 tning til hvad Msk. qua · Dyre-Skabning frygter meest af Alt: Msk-Tallet. Og derfor
NB36:7 men med en Tilværelse som · Dyre-Skabning giver Lidelse, jo mere Aand jo mere Lidelse.
SLV, s. 391 i for Alle, saa sige de. Som · Dyre-Skabning har Mennesket to Been ( Extremiteterne),
NB36:3 or Aand er det at være til som · Dyre-Skabning Lidelse, hvorfor Χstheden ganske klogt
NB11:231 and, og jeg et Stakkels-Msk, en · Dyreskabning med alle disse mange blot msklige Fornødenheder.«
NB32:27 rende til det Dobbelte Msket er: · Dyre-Skabning og Aand. / Ifølge den ene er Opgaven:
NB32:14 n Synthese Msket er. Han er · Dyre-Skabning og Aands Mulighed. Men Dyre-Skabningen
NB32:102 yn. / Ak, men Msket er dog · Dyre-Skabning og Magelighedens Lyst til Efterabelse er
NB26:65 , lad os være behagelige, qua · Dyre-Skabning skylder han dem sin Tilværelse. /
SD, s. 173 nesket er Aand, ikke blot en · Dyre-Skabning, at mene, at det skulde gaae saa nemt til
NB33:51 en Pialt, eller rettere en klog · Dyre-Skabning, der vel lever for de endelige Formaal –
NB34:9 ligger hele hans Egoisme qua · Dyre-Skabning, eller her culminerer den. Χstd. vilde
NB35:13 fornøiet med at være: · Dyre-Skabning, finder Livets Betydning og Lyst og Alvor
NB36:3 g har benegtet, thi Barnet er kun · Dyre-Skabning, og Χstd. forstaaer, at for Aand er
NB26:86 en see ham glæde sig som · Dyre-Skabning, og kun ikke taale Eet, den frygtelige Formastelse
NB32:16 rder sig saa en masse som · Dyre-Skabning, og yderst glad og fornøiet ved som Masse
Papir 578 et sandseligt Væsen, en · Dyre-Skabning, saa er » Aand« det Frygteligste
NB35:14 edsstilles maa Styrelsen til den · Dyre-Skabning, som blev Frugten, føie en udødelig
NB26:86 e og alene glæde sig som · Dyreskabning, thi det var just dette Gud vilde med Χstd,
NB31:102 ket mere og mere er blevet blot · Dyre-Skabning. / / / Min Opgaves Vanskelighed. /
NB35:11 ndog til Selvfølelse qua · Dyre-Skabning. / Nei, der maa skiftes med Talen. Jeg har
NB35:11 ves er omtrent i Retning af · Dyre-Skabning. / Tænk hine afdøde Χstds Officianter
NB31:35 er sjunken ved at være blevet · Dyre-Skabning. Af sig selv falder Msket ikke paa Sligt,
NB28:71 e. / / / / Msket er naturligt en · Dyre-Skabning. Al msklig Stræben er derfor i Retning
Papir 586 enige Mand, den Eenfoldige · Dyre-Skabning. Men herimod protesterer jeg. I een Forstand
NB32:14 ning og Aands Mulighed. Men · Dyre-Skabningen behøver ingen høiere Vished end Tallet.
NB33:15 gesom de Andre; heri finder · Dyre-Skabningen Fred og Hvile, i Flokken, og heri finder
NB33:15 sk i Almdl. 1) det Sociale, · Dyre-Skabningen, der forholder sig til Flokken: som de Andre;
Papir 560 t Øieblik. / For at imponere · Dyre-Skabningen, det naturlige Msk, saaledes, at det virkelig
Papir 586 ɔ: Livet maa tages af · Dyre-Skabningen; thi som man tager Livet af en Fugl ved
Papir 554 ne Collision, der egl. ogsaa er · Dyre-Skabningens største Lidelse just den er det Χstd.
Oi5, s. 237 de at forhindre os i, hvad vi · Dyre-Skabninger ansee for den sande Velvære, at løbe
TS, s. 108 ten fra ham: o, men hvis selv · Dyre-Skabninger i et senere Øieblik forstaae, hvor godt
NB36:3 dning ( hvad Forplantelsen er for · Dyre-Skabninger) – og saa dog vedbliver at kalde sig
HG, s. 159 den Grad blevne næsten kun · Dyre-Skabninger, at det sande Sammenhæng desto værre
NB30:37 Batallioner af aandløse · Dyre-Skabninger, blandt hvilke den Χstne blev stukket,
NB:56 e Msker er og bliver dog ubetinget · Dyre-Skabninger, de have egl. kun Respekt for en rigtig
NB31:131 da i en endnu værre Forstand · Dyre-Skabninger, de leve af Andres Lidelser, lave Slikkerie
NB33:50 tale saaledes, der gives jo · Dyre-Skabninger, som ere saa væmmelige og modbydelige,
NB29:36 ke » Aand« blandt · Dyre-Skabninger. / Imidlertid kan det dog ogsaa sees fra
NB31:131 til Alt væsentligen dog kun · Dyre-Skabninger. Det Alt dreier sig om er dog: at spise,
Papir 586 is – Docenter, disse · Dyre-Skabninger. Ja, disse Dyre-Skabninger. Jeg veed det
Papir 586 Dyre-Skabninger. Ja, disse · Dyre-Skabninger. Jeg veed det vel i denne syndige Verden
NB30:44.a idere at sige, vi er jo engang · Dyre-Skabninger. Men det der gjør at Msk. paa dette Punkt
Papir 586 een Forstand er vi jo Alle · Dyre-Skabninger. Men skulde der være nogen Classe af
NB5:76 Just dette beviser, at Mskene ere · Dyre-Skabninger. Thi Spurvene have Ret i, at hugge den Spurv
NB33:15 ette Særkjende fra andre · Dyre-Skabninger: Misundelse. Dersom Msket blot var Exemplar,
Papir 347 om man holder Dyreskue, et · Dyreskue over Mskenes Paaklædning. / Intriguen
Papir 347 holdt, ligesom man holder · Dyreskue, et Dyreskue over Mskenes Paaklædning.
NB35:17 t Extensive her en Betydning, en · Dyre-Slægt bliver i en vis Forstand betydeligere ved
NB30:90 ten. / / Som i enhver anden · Dyre-Slægt der kun er Exemplarer ikke Individer, ɔ:
NB15:91 begavet Dyre-Slægt. Thi i en · Dyre-Slægt er altid: » den Enkelte«
NB4:18 med Guderne, og nu sendt ud i den · Dyre-Slægt Msket: han vil komme til at lide. Blot
BA, s. 340 skaffe et Individ frem; thi en · Dyreslægt om den end har bevaret sig gjennem 1000
NB30:90 findes heller ikke i nogen · Dyre-Slægt, at det ene Exemplar skulde være en Qvalitet
NB21:59 e i Msk-Slægten som i en · Dyre-Slægt, at hver Enkelt kun er Exemplar. Den, der
NB30:90 em Msk-Slægten og enhver · Dyreslægt, at i denne sidste Forholdet mellem Exemplarerne
NB16:21 harakteristiske i Forhold til en · Dyre-Slægt, er, at den Enkelte er høiere end Slægten.
NB16:21 ke være i Slægtskab med en · Dyre-Slægt, Gud er Aand, og det vilde være bestialsk
NB33:50 rkninger hertil. / Tag en · Dyre-Slægt. Det at tilhøre Arten er for Exemplaret
NB15:91 ensk, til en med Fornuft begavet · Dyre-Slægt. Thi i en Dyre-Slægt er altid: »
NB35:17 e for: Dyre-Slægten. Thi da i · Dyre-Slægten der ikke er Individer men blot Exemplarer,
NB4:18 ot som de andre Mænder af · Dyre-Slægten vil blæse Gud et Stykke, og nøies
NB35:17 Forstand ogsaa gjældende for: · Dyre-Slægten. Thi da i Dyre-Slægten der ikke er Individer
AE, s. 224 r Naturen er og hvor utallige · Dyreslægter der er, er jo ikke Forstaaelsen. /
SLV, s. 194 ilde komme til at betale det · dyrest. Jeg frygter dog Ingen, som jeg frygter
NB18:91 Den første Gang er altid den · dyreste Gang. Første Gang man køber Spinat
SLV, s. 169 den dyreste Lidelse for det · dyreste Kjøb. Min Skildring er ligesom en færdigsyet
SLV, s. 169 ige Bevidsthed kjøber den · dyreste Lidelse for det dyreste Kjøb. Min Skildring
KG, s. 303 eden«, ja, det er den · dyreste Priis, det har en anden Alvor end dette
FB, s. 135 er, den beleilige Tid til den · dyreste Priis; thi han gjør end ikke det Mindste
NB33:50 t er der kun een Priis: den · dyreste. Til den Priis faaer man Ideen, eller det
4T44, s. 328 Sandseløshed, der falder · Dyret allerlettest. Derimod har man i en tidligere
NB:79 yret er sulten: saa forstaaer · Dyret at det ene er til at spise det andet ikke.
YDR, s. 112 det er Menneskets Fortrin for · Dyret at kunne leve under ethvert Clima, saaledes
LF, s. 17 Det er Menneskets Fortrin for · Dyret at kunne tale; men i Forhold til Gud kan
BA, note forfærdeligere er Døden. · Dyret døer egentlig ikke; men naar Aanden
NB29:6 d de ikke Andet end at kalde · Dyret eller Planten efter deres eget Navn. /
Not9:1 Dyriske ogsaa til Villen, i · Dyret er det blot Begjær. Slangen maa derfor
NB30:44.a kt saa ofte synker langt under · Dyret er det væmmelige hykkelske Høitidelige,
KG, s. 231 thi Menneskets Fortrin for · Dyret er ikke blot, hvad man oftest nævner,
Not9:1 eget Følen som Tænken. · Dyret er kun empfindende og har saaledes med
NB:79 een og et Brød for det, og · Dyret er sulten: saa forstaaer Dyret at det ene
Not14:1 skene fødte af Dyr; thi · Dyret finder strax sin Føde, Msket maa opammes.
Not11:13 Natur for den uorganiske, · Dyret for Planten, Msk for Dyret. Skal det nu
OTA, s. 125 ntens eller Dyrets Liv. Ogsaa · Dyret forandres i Aarene, har som ældre andre
BA, s. 348 ke findes, beviser Intet; thi · Dyret har den heller ikke, og jo mindre Aand
NB35:33 staae, saa simpelt – fordi · Dyret har det Fortrin for Msket, at det ikke
Papir 340:13 en at have en Hvile, som dog · Dyret har det, uden at have en Steen at helde
IC, s. 28 Menneske i anden Forstand end · Dyret har et Hjerte, og hvad det vil sige, at
NB21:59 met som Aand er Undseelsen. · Dyret har ingen Undseelse, og den Bestialske
CT, s. 73 værre end Dyret, thi · Dyret har Intet glemt. / Men den Christne veed,
NB33:15 er ganske charakteristisk. · Dyret har nemlig ikke Misundelse, fordi hvert
NB31:54 først at indlade sig med Gud, · Dyret i ham seirer, han tænker: det er det
BA orhold til Talen; thi saaledes har · Dyret iført sig Menneskets Skikkelse, og vrænger
NB35:33 k, betyder, at han er, hvad · Dyret ikke er: et Vrøvl eller en Hykler. /
CT, s. 75 es dybeste Fald, saa dybt kan · Dyret ikke falde. / Den anden Form af Formastelighed
NB12:92 tenseret Selvkjerlighed, hvorfor · Dyret jo ogsaa har den. At den Art af Kjerlighed
BA, s. 354 endnu ikke sat som Aand. Hos · Dyret kan den sexuelle Forskjellighed være
BA, s. 350 om det Forfærdelige. Selv · Dyret kan jo i denne Henseende forstaae det mimiske
NB31:30 tivt forskjellige Classer ( · Dyret og det med Guddommen beslægtede) er:
Not9:1 erved er han forskjellig fra · Dyret og hele Naturen – i Modsætning
AE, s. 318 ents, thi den Fortjeneste har · Dyret ogsaa. Men at forene Livets Momenter i
Papir 586 er. / Man kjender i Barnet · Dyret paa, at Barnet vil putte Alt i Munden;
NB31:73.a se er Dyr-Aand. For da at faae · Dyret rigtigt banket ud af Den, som skal blive
FF:140 d Drukkenskab sætter sig under · Dyret saa ligger deri en Anerkjendelse af at
NB25:13.a er Himlen sig for ham. / Indl. · Dyret seer slet ikke Himlen. Hedningen ( den
NB:153 et da et Fremskridt at anlægge · Dyret som Maalestok og at ville udmærke sig
NB33:15 e Andre, at han vil fremfor · Dyret udmærke sig ved – Misundelse.
NB28:74 ge som i » Recensenten og · Dyret« hvor Taskenspilleren gjør det vidunderlige
OTA, s. 287 han vilde agte sig selv liig · Dyret«. Thi Den, der ikke afsondret vil beroliges,
NB2:144 opdrage sine Unger ( ganske som · Dyret), men det at opdrage Msker er en ganske sjelden
NB33:49 t som den opreiste Gang fra · Dyret): dele sig saa i to Classer. / Den ene er
3T43, s. 92 t derved er forskjelligt fra · Dyret, at han er forstandigere end dette. /
NB35:33 Alt, er dette Mskets Fortrin for · Dyret, at kunne tale. Saa lader det sig gjøre,
OTA, s. 126 sig, af al sin Stræben? Ja · Dyret, det kan, naar det er udlevet, tale Aarenes
NB31:139 r denne Forkyndelse, siger · Dyret, det Lavere i ham, der er strax paafærde
NB33:61 proget udmærker Msket sig for · Dyret, det Umælende – men maaskee har
NB31:117 igjennem, hvor paa man kjender · Dyret, Dyre-Naturen. / Saaledes kjender man ogsaa
NB35:33 ed dette Mskets Fortrin for · Dyret, et Fortrin der oftest, ironisk, betyder,
2T43, s. 26 Mennesket trælbundet som · Dyret, hans Hoved bøiet mod Jorden, hans Sjæl
OTA, s. 287 Tal, han agter sig selv liig · Dyret, hvad enten han sammenlignelsesviis blev
OTA, s. 287 ste: han agter sig selv liig · Dyret, hvad enten han sammenlignelsesviis var
NB5:72 s Vrede, at lade et Msk. gaae som · Dyret, hvem han ikke kalder paa. / Der laae noget
F, s. 484 forventede Dyr i Recensenten og · Dyret, idet Hr. Klatterup med høflig Tjenstvillighed
LF, s. 18 alen er Menneskets Fortrin for · Dyret, ja ganske vist – dersom han kan tie.
NB30:44.a sket ikke bestemmet lavere end · Dyret, men au niveau; og derom er saa ikke videre
OTA, s. 288 over Blikket, thi Øie har · Dyret, men Blik har kun Mennesket, som derfor
BA, s. 348 derfor ikke finde Angest hos · Dyret, netop fordi det i sin Naturlighed ikke
LF, s. 16 udmærker Mennesket fremfor · Dyret, og da, hvis Nogen saa vil, langt fremfor
SD, s. 131 om er Menneskets Fortrin for · Dyret, og dette Fortrin udmærker ham ganske
2T44, s. 186 am Kraft, som den selv giver · Dyret, om end herligere, fordi Menneskets Væsen
NB33:49 te Gang er hans Fortrin for · Dyret, saa er Sands for det Majestætiske en
NB32:23 havde Knoklerne af Mamuths · Dyret, saa vilde man naturligviis ogsaa paastaae,
BA, s. 372 t tilstede, er kun forbeholdt · Dyret, som derfor er trælbundet i Instinctets
KG, s. 310 ikke til; den er ikke til for · Dyret, som er aldeles uden Uro; og Uhret, der
NB35:29.a et o: D: staaer uendeligt over · Dyret, som, til sin Undskyldning, mangler alt
CT, s. 73 lemt ham – værre end · Dyret, thi Dyret har Intet glemt. / Men den Christne
SD, s. 156 gen lige saa umælende som · Dyret. / Med Spidsborgerlighed, Trivialitet, som
CT, s. 75 en synker saa Hedningen under · Dyret. At dræbe Gud er det rædsomste Selvmord,
OTA, s. 335 mærke et Menneske fremfor · Dyret. Det er derfor skjønt og opløftende
Not9:1 edlade sig til Msk. ikke til · Dyret. Holder man fast ved Eenheden, saa behøver
CT, s. 33 rladt, at trælle uslere end · Dyret. Ja, at trælle! Istedenfor at arbeide
Papir 586 nske betegnende Udtryk for · Dyret. Men at være i den Grad dyrisk at man
Not11:13 Dyret for Planten, Msk for · Dyret. Skal det nu Alt vendes om, saa at den sidste
NB14:61 vorved Msket udmærker sig for · Dyret: vist er det, at just fordi al Underviisning
SD, s. 131 om er Menneskets Fortrin for · Dyret; at være opmærksom paa denne Sygdom
CT, s. 46 yrisk besmittet at synke under · Dyret; fattigere end den fattigste Hednings Trællesjel
SLV, s. 335 mit Ord, fordi det blev som · Dyrets Brølen, da det lød. / 12. Mine Tanker
NB30:23 Plantens Liv lettere end Dyrets, · Dyrets end Mskets, Barnets end Mandens, den Eenfoldiges
NB30:50 være Msk, svarer aldeles til · Dyrets Forestilling om at være sikker naar
NB12:109 et er blot et Svarende til · Dyrets Forsynligheds Instinct; men » Forsynlighed«
EE2, s. 174 esket, men disse ere bundne i · Dyrets Instinkt. Jeg vil gjerne tage Dig selv
BA, s. 376 , at man finder Analogien til · Dyrets lette Fødsel. / Men jo mere Angest,
OTA, s. 125 g fra Talen om Plantens eller · Dyrets Liv. Ogsaa Dyret forandres i Aarene, har
2T43, s. 22 hans Pande var fladtrykt som · Dyrets næsten, eller den hvælver sig stoltere
JJ:339.a med dette uhyre Ansvar; medens · Dyrets og Plantens og alt Andets modnere Alder
Not7:2 med Velsignelse. Du hører · Dyrets Skrig, Du agter paa Mskets Klage. De hæve
IC, s. 156 res ganske uværdigt, som · Dyrets, der aldrig opløfter sit Hoved; skal
NB30:23 ttere ( Plantens Liv lettere end · Dyrets, Dyrets end Mskets, Barnets end Mandens,
BA, s. 392 yndighed og altsaa lavere end · Dyrets, og dog er det netop fordi det Høiere
SLV, s. 335 end en Røst i Lighed med · Dyrets. / 13. Og jeg tænkte: hvo er denne Vældige,
Oi9 afdøde Herlige, dette er, i den · Dyre-Verden, som man, a parte potiori, kalder Menneske-Verdenen,
NB33:50 enne Bastard. En Bastard! I · Dyre-Verdenen er det jo ogsaa saa, at de Arter af hvilke
AE, s. 315 med de enkelte Individer. / I · Dyre-Verdenen forholder ligefrem det enkelte Dyr sig
NB31:30 kke saaledes offres. Det er · Dyrisk at man slet ikke føler sig kaldet til
Papir 586 Men at være i den Grad · dyrisk at man vil putte Sandhed, Aand i Munden,
CT, s. 46 Fugl, gudforladt, værre end · dyrisk besmittet at synke under Dyret; fattigere
BA d, eller ved en dyrisk Mimik og et · dyrisk Blik, hvad enten nu Dyriskheden har vundet
KG, s. 169 hidse det andet til mere end · dyrisk Blodtørst og Vildhed; mon vel selv det
BA, s. 349 Den er Uvidenhed, men ikke en · dyrisk Brutalitet, men en Uvidenhed, der er bestemmet
Oi7, s. 293 n være sjunken i en saadan · dyrisk Dumhed og Aandløshed, at han vover at
NB:153 et menneskeligt Maaltid, ikke en · dyrisk Foring. Men al denne Dannelse er den et
NB10:47 og Taleren beundres. Er det ikke · dyrisk Grusomhed af Tilhørerne og Blodpenge
CT, s. 272 ld og Mord og Blodtørst og · dyrisk Grusomhed, om al det uskyldigt, og dog
OTA Tale om Lidelse, denne Lidelse en · dyrisk Lidelse, ingen Lidelse, som det anstaaer
BA isk uarticuleret Lyd, eller ved en · dyrisk Mimik og et dyrisk Blik, hvad enten nu
KG, s. 140 ellem Mand og Qvinde, at hun, · dyrisk næsten, var et ringeagtet Væsen i
NB31:30 med det Gudd. / / / / Hvor · dyrisk og hvor misforstaaet, naar der lever et
AA:12 dommens Bryst, til den, der i · dyrisk Raahed misforstaaer og vil misforstaae
NB32:102 Spekulation, ei heller til · dyrisk Sammenstimlen i Flok. / Der lever visseligen
Papir 590.a deres Overlegenhed – i · dyrisk Styrke, / en saa stor Anseelse sammenlignet
Papir 590 t Veir, alle Msker som ere · dyrisk stærke finde det er herligt Veir –
Papir 590 i den Tilstand, omgiven af · dyrisk stærke Msk. / Saaledes med en Χstens
NB16:65 enne Verden, hvor Alt beroer paa · dyrisk Sundhed og fræk Ligefremhed og Lurvethed.
IC, s. 28 rte, medens Trængselen med · dyrisk Sundhed træder Eder i Støvet: kommer
4T44, s. 327 top jo dybere han er! Thi en · dyrisk Trøst, at Tiden udsletter Alt, er forfærdeligere
BA tte næsten forkynder sig ved en · dyrisk uarticuleret Lyd, eller ved en dyrisk Mimik
NB16:21 ingen Renden i Flok, ingen · dyrisk Uddunstning, o: s: v: det vil jo være
KG, s. 169 tillede deres Had, at det var · dyrisk Vildhed og den laveste Usselhed, der i
NB2:60 dog Noget i Sammenligning med den · dyriske Dvaskhed og Vane-Tryghed hvori de fleste
NB31:30 ar myrdet et andet Msk. Det · Dyriske er at æde at ville leve af et andet
Not11:38 reelleste Væsener. Det · Dyriske er nu forsvunden. Det gaaer med den græske
FF:6 Min Gud, min Gud .. ( 8/11) / Den · dyriske Fnisen / Omvendelsesscenen i D. Juan er
NB29:36 stvivler om at kunne udholde den · dyriske Fnisen og Grinen, den Forfølgelse og
BA ogsaa i Almindelighed kalder: den · dyriske Fortabthed. Det Dæmoniske i denne Tilstand
NB31:29 et behager sig selv i denne · dyriske Grusomhed: at En martres i alle Qvaler,
BA ogsaa finder Exempler paa, at det · Dyriske har faaet en saadan Magt over et Menneske,
BI orføreriske Toner og det vilde, · dyriske Hyl, der lyder midt derimellem; det er
NB32:47 øse Lidenskaber, det saaledes · Dyriske i Msk. / Saa kom Χstd. ind i Verden,
BB:7 Repræsentant for det meest · Dyriske i Msknaturen. Og Digteren lægger dem
NB25:88 gt farligere end de raae og · dyriske Lidenskaber, mod hvilke den først har
NB5:61 l blive Pøbelen, den reen · dyriske Msklighed, Slagsbrødre, piankede Fruentimer,
Not9:1 villende. I Msk. kommer det · Dyriske ogsaa til Villen, i Dyret er det blot Begjær.
FB, s. 133 cer, man hengiver sig til den · dyriske Stupor, der gloer paa Tilværelsen, og
NB8:110 det er dem, man skriver om. Den · dyriske Sundhed med hvilken en Skomagerdreng, en
NB5:116 e leve sammen med den uhyre · dyriske Sundhed og Haarførhed, der i det Høieste
4T44, s. 302 e Gjenstand for vore lave og · dyriske Tanker«; men nu er det ikke saaledes,
EE2, s. 130 efolk og » deres dumme · dyriske Tilfredshed«, saa kan det vel til
JJ:312 Aand at faae et Samfund af Mskers · dyriske Uddunstning, et Noget, der sveder ud af
BI, s. 337 dvendigt for at fordrive den · dyriske Uddunstning, i hvilken man hidtil aandede.
NB10:153 aledes hang sammen med det · Dyriske ved det at være Msk. Men, at jeg nogensinde
NB32:46 t passe, som der istedetfor · dyriske vilde Udsvævelser er traadt en endnu
Papir 564 lært at overvinde det reent · dyriske, Herskesygen, den msklige Herskesyge opmærksom
NB31:117 om foretrække Efterabelse og · Dyriskhed dog menende at faae det Samme. /
Papir 590 res Overlegenhed – i · Dyriskhed, at drille ham og finder han sig ikke taalmodigt
BA k og et dyrisk Blik, hvad enten nu · Dyriskheden har vundet en udpræget Skikkelse i Mennesket
NB25:51 kke og Afgudsdyrkelse – at · dyrke ( den sande Gud) paa den Maade? / Sophisten
Not11:37 ll, saaledes naar Perserne · dyrke de bestemte Himmellegemer, Sol, Maane.
NB30:70 indlade sig med Gud; derfor · dyrke de ham – for at blive ham qvit, Abracadabra,
NB23:81 erer Alt, skulde tilbede og · dyrke den – som Kjerligheden! / væsentligen
Papir 515 samles for at bekjende og · dyrke den Gud, som hele Folket forenet bekjender
BB:49 ftigede med deres Sysler med at · dyrke deres Jord og som det hedder at opdrage
EE1, s. 20 eslutte at kjøbe Godset og · dyrke det og derpaa forære det til Greverne
EE1, s. 200 n bedrog mig ikke; Du kan jo · dyrke et lille Stykke Jord med den Art Blomster,
Papir 306 at Sandhedens Lære skal · dyrke fremmede Guder eller betle om prægtige
Papir 499 og Χstus vilde derfor just · dyrke Gud – ved at bryde Sabbathen. /
Oi1, s. 135 rie for, den under Navn af at · dyrke Gud at holde ham for Nar, hvilket jeg –
Oi1, s. 135 d denne Ækelhed, at det at · dyrke Gud er at holde ham for Nar. / Ja, saaledes
NB26:101 mer man sig dog maaskee mere at · dyrke Gud i Aand og Sandhed; men paa de store
Oi4, s. 206 autoriseret: og lad os atter · dyrke Gud i Simpelhed, istedetfor at holde ham
IC, s. 123 de Christne« mene at · dyrke Gud og » Christus« dermed.
Oi1, s. 135 eget Bedre i den til at ville · dyrke Gud paa den Maade. / Derfor Lys i Sagen,
HCD, s. 177 r Læren, istedet derfor at · dyrke Gud ved » at bygge Propheternes
Oi1, s. 134 n om den Art Gudsdyrkelse: at · dyrke Gud ved at holde ham for Nar, at jeg af
NB27:51.a der omtrent svarer til den: at · dyrke Gud ved at indbinde Bibelen i Fløiel
NB30:67 olde sammen for forenede at · dyrke Gud, saa er her underfundigt ( dog maaskee
NB30:67 lde sammen) for forenede at · dyrke Gud: læg vel Mærke dertil, Du skal
NB30:76 or ville de saa gjerne: forenede · dyrke Gud; de regne nemlig saa paa, at Anstrengelsen
NB30:67 olde sammen for forenede at · dyrke Gud; jo flere vi ere jo saligere, jo sandere,
Oi5, s. 240 gjøre det under Navn af at · dyrke ham er tvetydigt; at ville afskaffe Christendommen
NB32:135 at tilbede, det er just at · dyrke ham saaledes, at Du seer ene paa ham, forsmaaende
Oi7, s. 293 med Paastand paa at det er at · dyrke ham. Dersom Du troer, og det troer Du jo
IC, s. 95 er langt fra mig. ( 9) Men de · dyrke mig forgjeves, idet de lære saadanne
IC, s. 100 n af at dyrke og tilbede Gud, · dyrke og tilbede de deres egne Paafund, enten
IC, s. 100 Nar af Gud: under Skin af at · dyrke og tilbede Gud, dyrke og tilbede de deres
Sa, s. 175 sig ære og prise, næsten · dyrke og tilbede som Christi sande Tilhænger!
KG, s. 317 opdrager sine Børn til at · dyrke Penge? Ja, han siger naturligviis Intet,
NB7:12 den Gudsdyrkelse fE at tilbede og · dyrke runde Taarn: ja, derimod er Intet at indvende,
BI, s. 322 logi, hvilken mange Mennesker · dyrke som en Afgud, der kræver enhver uendelig
KG, s. 52 besynger det og Hedenskabet · dyrkede det? Eller lad » Digteren«,
NB26:101 dersom man hver evige Dag · dyrkede Gud saaledes. / / / , hvor man ønsker
Oi4, s. 213 limathias: hine Millioner der · dyrkede og tilbad de christelige Falsknere som
NB26:35 r Eder, skal mene at vise Gud en · Dyrkelse – ergo er det ad den Vei Du skal
Not11:37 ne, Rom ( hvor dog Cybeles · Dyrkelse altid blev religio peregrina) Ved Ourania
NB16:52 ihjel meente at gjøre Gud en · Dyrkelse dermed. / For at undgaae Scandale tier
NB26:58 ælenskab er slet ikke den Art · Dyrkelse Gud vil. / Lidelse Kjende paa Guds Forholdet,
NB29:58 er skal mene at vise Gud en · Dyrkelse o: s: v:: saa synes det virkelig som om
DSS, s. 115 ageligt, mener at vise Gud en · Dyrkelse ved at deeltage i at løfte et Skrig
KG, s. 199 re Gud og Christendommen en · Dyrkelse! Vee alle disse utroe Husholdere, som satte
NB28:34 er, skal mene at gjøre Gud en · Dyrkelse« altsaa de udsendes – for at offres.
IC, s. 123 , skal mene, han viser Gud en · Dyrkelse«. / Forargelsens Mulighed er, hvad let sees,
Oi7, s. 293 at han vover at byde Gud slig · Dyrkelse, hvor Alt er Tankeløshed, Aandløshed,
NB22:49 gtens eller det Numeriskes · Dyrkelse, og baseret paa den Tanke, at » Sandheden«
NB32:134 e Verden – istedetfor den · Dyrkelse, som forholder sig til det Ubetingede, hvilken
IC, s. 123 skal mene at gjøre Gud en · Dyrkelse. / Modsigelsen, i hvilken Forargelsens Mulighed
NB25:81 er mener at gjøre Gud en · Dyrkelse.« Han vil blive ihjelslagen – i Χsti
NB28:23 Eder, skal mene, at vise Gud en · Dyrkelse; hvo som ikke hader Fader og Moder for min
NB32:134 jestæt, og hvorved saa igjen · Dyrkelsen han kan fordre og vil have, bliver en anden,
NB15:54 n. / Og denne Afgudsdyrkelse den · dyrker Ballotationen, omtrent, aandeligt forstaaet,
LA, s. 79 gheden ender med, ligesom man · dyrker Dalei Lamas Excrementer, at tilbede eller
NB26:101 re en Climax, at saaledes · dyrker den Christne Gud kun paa de store Høitider,
SLV, s. 130 n Forestilling om, at Naboen · dyrker den; lykkelig Ægtemanden, hvis han ret
SD, s. 125 Gud, men ikke nok dermed, han · dyrker en Afgud som Gud. / Kun den Christne veed,
SLV, s. 219 er en tilbedende Elsker, der · dyrker en Gudinde. Saa skulde hun altsaa tage
Oi6, s. 262 sig for at være Christen, · dyrker ham ved at holde ham for Nar; han skulde
Not8:13 Videnskaberne vilde tabe en · Dyrker i mig, saa føler jeg, kun altfor vel,
F, s. 502 delukket, fra hvem Videnskabens · Dyrker kun er forskjellig, forsaavidt han lider,
Oi5, s. 245 ene Penge. / Og paa den Maade · dyrker man Gud i Kirkerne! Og saa græder disse
NB34:40 Χsthed«, der · dyrker og tilbeder – et Vrøvlehoved;
Papir 252:3 elsesanstalt men tillige · dyrker Physiognomik, som er meget forgabet i Rousseaus
3T43, s. 92 og vinde.« Naar han · dyrker sin Jord med Forstand, da regner han, at
4T43, s. 161 re den – at Den, der · dyrker sin Jord taalmodigen, venter paa sildig
AaS, s. 46 kun er en fattig Husmand, der · dyrker sin lille Lod, saa er man nødt til,
NB15:62 Tyran, hvilken Afgud er det han · dyrker ved denne sin Tale? det er » Mængden«,
AE, s. 141 fordre ogsaa af Videnskabens · Dyrker, at han ethisk har forstaaet sig selv, inden
Papir 515 olket forenet bekjender og · dyrker, et christent Folk«. Altsaa overalt
3T44, s. 267 denskaben sørger, og dens · Dyrkere begræde Tabet, og Din Jordefærd skal
EE2, s. 167 dighed til denne Videnskabs · Dyrkere for at faae at vide, hvad jeg skal gjøre.
NB25:47 gaaer dem vel. Men Dine · Dyrkere kjendes paa, at de maae lide; de have med
IC, s. 147 g satirisk over hiint Bevises · Dyrkere og Tilbedere, at alt eftersom Beviset formeentligen
SLV, s. 380 vor Tid ikke begeistrer dens · Dyrkere til Offere, thi den begeistrer slet ikke,
CT, s. 240 Menneskefrygtens Tilbedere og · Dyrkere, altsaa en Forsamling af Ærede og Anseete
EE1, s. 79 elig Maade ofte opriver sine · Dyrkere, et Phænomen, som, besynderligt nok,
EE2, s. 168 Videnskaben, jeg ærer dens · Dyrkere, men Livet har ogsaa sine Fordringer, og
NB:70 forstaae har begeistret sine · Dyrkere, og Tilhængere, og forsaavidt synes Forstaaelse
F, s. 523 , hvorhen Du altid vinker Dine · Dyrkere. Vel indseer jeg, at det var ikke Stedet
NB25:47 g gjør Alt Godt for sine · Dyrkere: nei, i Guddommelig Ophøiethed lader
BA, s. 330 e Videnskabens Skyld, men dens · Dyrkeres. I Forhold til Synden derimod er hele Virkelighedens
TTL, s. 459 den Andens en Gravblomst der · dyrkes i Selvfornægtelsens helligede Jord:
EE1, s. 367 hendes. I en saadan Tilstand · dyrkes og tilbedes en ung Pige, ligesom enkelte
Sa, s. 174 ædres og æres, næsten · dyrkes og tilbedes som christelige Dyder. /
NB26:120 længere af det Msk: vil · dyrkes paa den Maade. Det er ikke Noget Gud kummerligt
NB29:105 re, thi han er Aand og han vil · dyrkes som Aand, derfor vil han Msket, den Christne
NB15:125 n, der i orientalsk Stiil kunde · dyrkes, og en aarlig Fest holdes til hans Ære.«
NB14:63 seelse, feteret i Kredsene, · dyrket af Qvinderne, beundret af Skuespillere,
AA:12 om min Individualitet – · dyrket den ubekjendte Guddom. Med en utidig Ængstelighed
NB34:40 ntet Hedninge-Folk, der har · dyrket en saa latterlig og saa modbydelig Guddom,
4T43, s. 123 nd som den gode Jordbund vel · dyrket i Taalmodighed. / / Herren tog. Sagde Job
NB35:26 f alle Goder og saa tillige · dyrket og tilbedet som From. / Alt Mskligt er
CT, s. 195 rlod den Gud han hidtil havde · dyrket. Han forlod det anderledes end Den, der
Oi5, s. 233 om var jeg nu bleven enig med · Dyrlægen Pastor Fog, at der er to Arter af Christendom.
Papir 2:1 msklige? Om ikke maaskee et · Dyrs ell Plantes? Om ikke maaske et Græskars?
BA, note ede Aande, forpester derimod et · Dyrs Forraadnen Luften. I en dybere Forstand
AA:12 den, der beskriver et enkelt · Dyrs Physiologie; fra den, der fra Bjergenes
SLV, s. 262 re udholdende, ligesom visse · Dyrs Sandser ere skarpere end Menneskenes. Kun
AE, s. 362 odstaae, er dog i dette lille · Dyrs Vold – og naar dette lille Dyr ikke
NB34:36 l Væren, ja det ringeste · Dyrs Væren er mere værd end en saadan
Papir 240 ans Tumleplads ligesom det vilde · Dyrs. / Jo mere intensivt Jordlivet er, desto
Oi7, s. 298 det derfor gjælder om ved · Dyrskuer, ved Præmier for hvem der kan avle flest
BB:7 som bekjendt forener de fleste · Dyr-Svagheder i sig, staaer som Repræsentant for det
EM, s. 205 kun var 4 Mk. 8 Sk. meget for · dyrt – for Raad- og Dom-huset. Ogsaa Prisbillighed
LF, s. 21 kunne forstille sig kjøbes · dyrt – forstille sig kan den ikke, den
OTA, s. 238 Priis, hvad Du maa kjøbe · dyrt – men hvad der, glem det ikke, er
NB20:115 attes, man synes det er dog for · dyrt at kjøbe en evig Salighed paa de Vilkaar.
NB23:113 har sagt ham, at det faldt mig · dyrt at opretholde en saadan Forfatter-Existents,
SLV, s. 282 raadt, og det var kommet mig · dyrt at staae. / Dog selv naar jeg tænker
Oi8, s. 346 rettere dette Fordi komme En · dyrt at staae. I Samtidighed eller i levende
BI, s. 233 Sophisterne, der lod sig saa · dyrt betale, at deres Underviisning næsten
BI, s. 219 lse af, siden han lod sig saa · dyrt betale; og svarer nu paa det Spørgsmaal
NB21:7 kjøn Ligtale, der ikke er for · dyrt betalt med 50rd. / Om mig selv. /
NB10:191 for-lovet. Ak, jeg har · dyrt betalt, at jeg engang misforstod mit Liv
PS, s. 263 saa er hiins Høflighed dog · dyrt betalt; thi den begeistrede Taksigelse,
EE2, s. 15 s Vægt, vilde det blive et · dyrt Brev, paa en fiin Kritiks Guldvægt vilde
4T44, s. 299 til at forvisse sig om, hvor · dyrt det er kjøbt. / Men om nu end denne
OTA om han end i Vildelsen høit og · dyrt forsikkrer, at dette ingenlunde er saa,
NB34:7 isheden staaer i Forhold til hvor · dyrt han betaler for Præsten. At det skulde
SLV, s. 290 rpsynet: jeg veed ikke, hvor · dyrt jeg havde betalt en Vished for, at Ingen
SLV, s. 290 n havde seet det, eller hvor · dyrt jeg havde kjøbt ikke selv at see det!
OTA, s. 274 v, » at de tamme Duer · dyrt kjøbe deres visse Udkomme; det kan nok
NB32:68 l Sorg? Er Frelsen ikke saa · dyrt kjøbt at hvis det var muligt ved sin
NB22:40 kunde være Din; ikke har jeg · dyrt kjøbt eller dyrt udtrykt at jeg er Din,
Papir 461 Fordelen: det er meget for · dyrt kjøbt. Men, men, naar man kan have den
NB7:92 ham at blive glad i den saaledes · dyrt kjøbte Tryghed og Fjernhed fra Faren,
Papir 566 lighed. / Det vil Geistligheden · dyrt komme til at fortryde. Afgjørelsen trænger
NB22:8 den kan da i det Høieste · dyrt lade ham kjøbe Friheden. / Al denne
NB24:114 se i høie Stillinger og · dyrt lade sig betale for at forqvakle Χstd,
TS, s. 88 rend ved Slutningen, naar Du · dyrt maa betale dette Første, som slet ikke
OTA, s. 131 re Kjøb, naar Fortrydelsen · dyrt maa betale, hvad der syntes Letsindigheden
EE2, s. 87 ke have Forestilling om, hvor · dyrt man kjøber Erfaring, men heller ingen
LA, s. 84 ffødt en Helt, der maaskee · dyrt nok af Guden har kjøbt sin Bestalling
EE1, s. 316 n i Selskabs-Livet lader sig · dyrt nok betale; thi en ung Pige kan glemme
EE2, s. 205 være langt borte, da man, · dyrt nok maaskee, vil erfare, at det sande Udgangspunkt
NB33:14 rslag kan maaskee komme mig · dyrt nok til at staae. Thi Mskene tænke som
EE2, s. 79 Længsel i Din Sjæl, der · dyrt nok vilde straffe Dig. / Men ogsaa i en
SLV, s. 277 det kunde blive mig selv · dyrt nok. Jeg veed imidlertid ikke at handle
AE, s. 210 ere, at hun ikke har kjøbt · dyrt nok. Og ligesom Uendelighedens Lidenskab
4T43, s. 150 skal sige: jeg kjøbte det · dyrt og maatte suurt betale det? Dersom Du har
LA, s. 85 det Høieste, der kjøbes · dyrt paa første Haand. Det hjælper ikke
NB12:110 ørgsmaalet var nu, hvor · dyrt skal den Uegennyttige komme til at betale
AE, s. 210 t vist aldrig ind, at hun for · dyrt skulde have kjøbt sin Lykke, men snarere,
NB12:82 . / Men det vil komme Slægten · dyrt til at staae. Thi som et forkiælet Barn
KG, s. 168 der af egen Drift høit og · dyrt tilsvoer Dig Troskab, ja at ville vove
NB22:40 ikke har jeg dyrt kjøbt eller · dyrt udtrykt at jeg er Din, men Du har dyrekjøbt
NB22:40 Din, men Du har dyrekjøbt og · dyrt udtrykt, at jeg er Din. / Forunderligt!
NB23:190 nelse, og betænke ikke, hvor · dyrt Verden lader sig sin Underviisning betale.
NB8:11 ette bevidner jeg høit og · dyrt, alt dette er slet ikke Χstd. Men eh
Oi10, s. 412 agelighed vilde være saa · dyrt, at den Art Gudsdyrkelse kun kunde være
AE, s. 352 n evig Salighed kjøbes saa · dyrt, at det i endelig Forstand ligefrem maa
EE1, s. 323 ng og erklærer høit og · dyrt, at jeg ikke faaer Lov til at gaae, førend
SLV, s. 71 lsker har kjøbt et Kys for · dyrt, beviser mig kun, at han hverken veed at
NB22:30 aa Charakteer kjøbes for · dyrt, Charakteer kan i en egen Forstand kjøbes
2T44, s. 219 l kjøbes og vil kjøbes · dyrt, da følger en senere Viisdom, og Mennesket
OTA, s. 349 saa kan kjøbe Viisdom for · dyrt, fordi de ikke strax, ikke ved et forstandigt
4T44, s. 379 d, han har ikke kjøbt for · dyrt, han skal ikke fortryde Kjøbet, thi det
4T44, s. 363 hvis man haver kjøbt for · dyrt, har man ikke kjøbt det Høieste! Skjønt
4T44, s. 363 de Forholdet, idag kjøber · dyrt, hvad den Taabeligste, hjulpen af et Tilfælde,
4T44, s. 363 ogsaa kan kjøbe Guld for · dyrt, men det Høieste kan man ikke kjøbe
4T44, s. 379 øbte en Ubetydelighed for · dyrt, naar han dog kjøbte den af Gud og det
TTL, s. 396 Tilgivelsen skulde kjøbes · dyrt, Triumphens Øieblik, han havde glædet
NB24:30.a in Anseelse havde kjøbt for · dyrt. / » jeg vil have min Samvittighed
NB:85 ogiske Bemærkninger, det er for · dyrt. / / / I det Hele lod Naturvidenskabernes
NB22:75 ge med uden at kjøbe for · dyrt. / / / Sandsebedrag i Forhold til det at
NB26:101 l er, fordi det vilde blive saa · dyrt. / Ikke Gaasestegen, Punschen, Basunerne
NB33:2 t saa kun var 10rd meget for · dyrt. / Saaledes med Χstd., og den evige
Papir 420:2 ebud ell. to. Men det er · dyrt. Antaget blot 50, vil det billigst, og selv
NB18:92 n, og det Hele var mig ogsaa for · dyrt. Hvor jeg nu boer, lider jeg saa stærkt
PS, note uagtet man betaler den lige saa · dyrt. Mon da ikke et saadant Menneske vilde sige:
NB33:37 kan ogsaa kjøbe Guld for · dyrt. Nei ved et fornuftigt Overslag af Forholdet
NB24:120.a 10,000rd, 10,000 Rbd! Det var · dyrt. Og dog, i den Forstand gratis som Luther
NB15:100 beren ikke vil betale det saa · dyrt. Sandhed begynder altid med den lavest mulige
AE, s. 558 En Mand forsikkrer høit og · dyrt: dette er min Mening; imidlertid indskrænker
NB11:176 , naar Du maa kjøbe den · dyrt: jo dyrere Du kjøber den, jo saligere.
SLV, s. 71 Jeg kjøber det aldrig for · dyrt; det lader jeg Pigerne om. Hvad det betyder?
OTA, s. 238 ld, at det kan kjøbes for · dyrt; er der nogen Vinding Du ikke kunde undvære
Papir 458 ægtelse er jo rædsom · dyrt; et taknemligt Vilkaar, forsaavidt Ver
4T44, s. 363 te kan man ikke kjøbe for · dyrt; hvis man haver kjøbt for dyrt, har man
SLV, s. 72 kjøbt sin Forstand altfor · dyrt; Modehandleren er en Rasende. Hvad kan det
4T44, s. 362 Tilfælde, ved om der var · Dyrtid eller Overflod i Landet paa den Vare; hvor
TTL, s. 453 ede et Menneske at frembringe · Dyrtid i den udvortes Verden, ja da vilde han
TTL, s. 453 Døden frembringer jo selv · Dyrtid paa Tid i Forhold til den Døende, hvo
EE2, s. 121 lføiet: » en saadan · Dyrtid, at et Pund Brød kostede 8 ß. Var
TTL, s. 454 ra Opgaven, bliver Tiden ikke · Dyrtid, er Besiddelsen ham tryg; da er han atter
TTL, s. 453 d Dødens Tanke at gjøre · Dyrtid, saa Aaret og Dagen faaer uendeligt Værd
TTL, s. 453 orhold – og naar der er · Dyrtid, saa tjener Kjøbmanden. I den udvortes
TTL, s. 454 ngt Liv betydningsfuldt som i · Dyrtid, varagtigt som efterstræbt af Tyvehaand.
NB2:64 g til at faae Trangen udviklet. / · Dyrtiden og Brød-Urolighederne ere i høi Grad
CT, s. 31 t løse det Spørgsmaal om · Dyrtiden ved et Mirakel er et meget intetsigende
LA, s. 73 e deraf lider Individet i den · dyspeptiske abnorme Forstandighed. Forgjeves fanger
EE:140 i mit møisommelige Tanke-Livs · dyspeptiske Proces, det forbruger jeg strax ved et
EE2, s. 284 Han har en kort Tid ladet sig · dysse af den Mistillid til Livet, der vil lære
KG, s. 43 en det har intet Middel til at · dysse de Vaagne i Søvn. Det har derimod Vanen;
EE1, s. 425 dskjøndt jeg deels for at · dysse hende endnu mere i Søvn, deels for at
EE1, s. 388 hende til at glemme det, og · dysse min egen Tanke derom i Slummer. Enhver
NB2:76 fordi Alt her er beregnet paa at · dysse Samvittigheden – lykkes dette ikke,
4T43, s. 130 en Herligheds Afglands, der · dyssede Alt i Fuldkommenhedens Fortryllelse, der
KG, s. 307 me, som ikke kom. Og saaledes · dyssede Tiden ved at komme og gaae for den forventende
3T44, s. 262 n Iver for at udelukke Andre · dyssedes saaledes, at han end ikke drømte om,
LA, s. 77 næsten meningsløse. Det · Dyssende er Forholdenes Bestaaen, deres Facticitet;
G, s. 40 Hoved, og glemte mig selv i Din · dyssende Murmlen! Du mit lykkeligere Selv, Du flygtige
FB, s. 114 og med hende hans Forventning, · dyssende sang han ikke for Sara sit vemodige Qvad.
G, s. 14 s vide Dristighed, ikke Skovens · dyssende Stilhed, ikke Aftenens vinkende Ensomhed
EE1, s. 145 moderlig Kjærlighed, der · dysser den Bekymrede. Det Ethiske, det er strængt
EE1, s. 88 tilbage i Umiddelbarheden og · dysser den deri. Individet kan derfor vel føle
EE2, s. 331 re, farlig for Mennesket, · dysser den ham ikke i en Søvn, i hvilken han
BI, s. 250 et, at Sophistiken ved Grunde · dysser den i Søvn igjen: ved Raisonnements
AA:12 Fortvivlelsens Afgrunde. Ofte · dysser den Mennesket i Søvn ved den Tanke:
EE:136 ngtfra forstyrrende, men idet den · dysser den udvortes Sands vækker den den indvortes.
BI, s. 330 eve poetisk, og som, idet den · dysser det dybere Jeg i en somnambul Tilstand,
Papir 180 fE. F: p 75, hvor han · dysser ham i Søvn, fordi han ei kan slippe
Papir 264:6 yggelige er ikke et Opiat der · dysser i Søvn, det er den endelige Aands Amen,
SLV, s. 38 de, da afbryder mig dog ikke, · dysser ikke paa mig, fordi I ikke ville høre
EE1, s. 172 oprigtigt og velvilligt, det · dysser Individet i en vis behagelig Mathed, i
EE1, s. 315 Bølgernes Bevægelse · dysser mig, deres Larmen mod Baaden er en eensformig
NB36:31 Uro, istedetfor at Endeligheden · dysser ned i Nydelse. / See, her hvorfor Χstd.
4T44, s. 307 g Barnet bliver uroligt, saa · dysser Sandsynligheden paa det og siger: lig nu
4T44, s. 296 alt eftersom den sagtnes og · dysses i det indvortes Menneskes stille Uforkrænkelighed,
EE1, s. 336 aandpengene. Naar man nu har · dysset dem i Søvn, saa viser man netop ved
BI, s. 110 lviftet ham Kjølighed, har · dysset ham i Søvn og piint ham med urolige
KKS, s. 98 skrivelig overtalt og ligesom · dysset ved den absolute Betryggelse, fordi hans
KG, s. 307 ligt, aldrig lifligere, end · dysset ved dette Springvands Pladsken! /
LP, s. 22 s, de danske Kæmper naar de · Dysten ride, / som lod den sig endnu engang opleve,
NB23:74 , et Skabilkenhoved, som de · dægge for som var det Barnet. / 2) Man har en
EE:65 lindre Sorgen, som for at man skal · dægge lidt for dem, og derfor i Grunden ansee
AE, s. 460 eds Ridder sikkret, han er et · Dæggebarn i Sammenligning med den Opvakte, der gaaer
NB10:149 rter som deres elskelige · Dægge-Barn; thi hans Mod har da altid været –
EE1, s. 196 ftighed, den er ligesom et · Dægge-Navn, man til daglig Brug betjener sig af. Ofte
EE1, s. 324 den lader sig soutenere. Jeg · dægger for denne Kjærlighed, som jeg ikke gjorde
NB13:78 Sving, og dog paa en Maade · dække at der var noget Usandt i, at jeg efter
Papir 538 for at qvæle den ved at · dække den med sin bestialske Udbredelse, der
NB13:78 estok traadte i Characteer, · dække det – ved at unddrage mig ganske.
NB28:55 ort: at angribe Oppositionen, og · dække det Bestaaende. / 48 og følgende Aar
NB28:55 muligt – vedblive at ville · dække det mod det Numeriske, Det jeg bekæmper
KG, s. 70 aa Du ingen Elsket har til at · dække Din svage Side og ingen Ven ved Din høire;
EE1, s. 338 onversere hende og derved at · dække Edvards forelskede Bevægelser mod Cordelia.
CT, s. 85 an taler i Krigssproget om at · dække en Hærfører, medens han angriber
CT, s. 85 dens han angriber Fjenden, at · dække ham, for at Ingen skal falde ham i Ryggen:
SD, s. 200 end ubevidst, spiller under · Dække med Forargelsen, ved at gjøre det Christelige
NB10:15 n væmmelig Løgn af ham, at · dække sig bag al den Usselhed – ligeoverfor
NB12:111 aledes deraf, at han vilde · dække sig med det Forsvar: Mag. K. gav mig jo
NB16:76 sat. Derfor søge alle at · dække sig med et ell. andet Abstraktum: vi, vor
CT, s. 85 s han levede den Dag Idag, at · dække sig mod den Fjende, der vilde falde ham
BMS, s. 126 agen og ved verdslig-klogt at · dække sig om Mandagen, at foranledige det Skin,
Not1:8 ved subtile Distinctioner at · dække Systemets Inconsequents. I den reform:
Papir 525 af at skjule, tilsløre, · dække ved Hjælp af Sandsebedrag; men at vi
NB28:96 sig til Gjenstanden men ere · dækkede, fordi nemlig ellers Organerne vilde tilintetgjøres:
NB31:62 og Tilbagegangen, Retirade · dækkedes af : det gaaer fremad, Χstd. er perfectibel,
Papir 583 . Det man vil have er et · dækkende Abstraktum, hvorved man undgaaer at være
NB17:106 der er præsteret: saa, feigt · dækkende sig med alle mulige Sandsebedrag, at skrive
LA, s. 80 at være Noget, bestandigt · dækkende sig ved den Concession, at den er Ingenting.
TAF, s. 299 Fyldestgjører, som ganske · dækker al Din Skyld, og gjør det umuligt at
EE1, s. 381 delighed bag en Jalousi, der · dækker den Rude, ved hvilken hun sidder. Jalousien
NB31:93 aer aldeles ikke i Veien derfor, · dækker det ikke paa nogen Maade ved sin Legemlighed
EE1, s. 396 emmelse. – Straahatten · dækker end ikke tilstrækkeligt mod et Sideblik;
TAF, s. 299 Menneske, og med sit Legeme · dækker ham ganske, saa Ingen, Ingen kan faae Øie
OTA, s. 320 lle Fjendens Pile, men ogsaa · dækker hans Svend, som følger bag efter: kan
EE1, s. 180 levende indmuret; med Veemod · dækker hun den sidste Aabning; hun føler, at
NB30:67 g det at anstrenge sig; man · dækker sig bestandigt med dette: de Andre, ligesom
NB14:97 ighedens Herredømme; han · dækker sig forsigtigt ved den Undskyldning, at
Papir 243 rkt som naar om Vinteren Isen · dækker Søen og man lader Vandet løbe bort.
NB31:90 ar en svag Side, hvilken Qvinden · dækker, og forenede ere de stærke for dette
NB16:65 kke, at Udgifterne i det Mindste · dækkes dem af det Offentlige.« Saa først
BB:48 ak en indre Blødhed, som skulde · dækkes med mange haarde Udtryk og næsten grusomme
SLV, s. 274 kjøbes dobbelt, mit Bord · dækkes til To, Kaffeen serveres til To, naar jeg
LA, s. 35 erende, der digterisk kun kan · dækkes ved Poesiens Forskud fra Phantasiens uhyre
NB32:106 g til, men at det altid er · dækket af – at være Ingenting. Dette
Papir 460 ende, og som Enkelt ( ikke · dækket af at de ere nogle Stykker): saa vil dette
NB34:41 erden, og dog saaledes at man er · dækket af at være som de Andre. / Kun det at
NB32:106 endnu nederdrægtigere, · dækket af det hykkelske Skin, at være Intet;
NB15:84 / O, hvilken uendelig Forskjel: · dækket af det Sandsebedrag, at det er Ens Embede
NB14:32 Virkelighed« er: ikke · dækket af en Læres Objektivitet om den Troende
Papir 478 an aldrig at see, den blev · dækket af hans eminente Klogskab; hans Lyst til
NB35:40 id at forholde sig til Gud, ikke · dækket af noget Abstraktum, der, hvis Du vil tale
NB17:60 ed paa sig. Uden at være · dækket af noget Sandsebedrag ( hvilket just er
NB10:189 Ligheden. / Det at leve skjult, · dækket bag Sandsebedrag, og saa at vinde Mængdens
NB29:105 g Million-Vrøvlet, ikke · dækket deraf eller undskyldende sig dermed, men
NB28:36 Oppositionen, og har forsaavidt · dækket det Bestaaende, og udviklet Idealiteten
Papir 420:2 Tiden er et Frokost-Bord frit · dækket for alle Lærerne, saaledes maa Skolen
Papir 391 l. / Et Lysthuus paa Landet, et · dækket Frokostbord. / Skoleholderen og Peer Hansen.
Papir 473 rhold til ham. / / a) / jeg har · dækket ham i Literaturen ( Systemet – Martensen)
NB17:89 ordentlige og spiller under · Dækket med Mængdens Forvirrethed, saa kommer
NB28:96 letteste Art Tilværelse, · dækket mod umiddelbart at forholde sig til Idee,
NB19:35 underfundigt spillede under · Dækket og holdt sammen med Det, der holder mig
PH, s. 55 de første Dage er mere end · dækket paa en simpel og ukonstlet Maade, derved
NB31:62 vis Forstand saa mesterligt · dækket Retirade, at hverken Xenophons eller Moreaus
NB14:32 i Almdl. hvad han gjør, ikke · dækket ved en Embedsstillings Objektivitet udenvidere
NB32:106 nelsen eller Polituren, og · dækket, derved endnu nederdrægtigere, dækket
SLV, s. 259 ibet er vant til at spadsere · Dækkets Længde, udseer sig paa Landjorden en
EE1, s. 162 igesom sat en Grændse, en · Dæmning for den Ulykke, der maaskee skjæbnesvangert
EE1, s. 107 an bryder sig mod dens faste · Dæmning, hør disse lette dandsende Violintoner,